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《遥哭录用道广两仆》全文
明 / 释函可   形式: 七言律诗  押[真]韵

此日谁能话感恩相将含泪酸辛

但留尺寸孤子,不向诗书古人

狱底沉埋双剑气,天涯悽断一僧身。

最怜大义僮仆乱世交亲未敢论。

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诗文中出现的词语含义

尺寸(chǐ cùn)的意思:形容大小、长短、高低等方面的范围或度量。

大义(dà yì)的意思:指追求正义、公正的行为和精神。

感恩(gǎn ēn)的意思:感恩图报是指感激别人的恩情,并通过行动来回报。它强调了人们应该心存感激,不忘他人的恩德,并以实际行动回报对方。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

孤子(gū zǐ)的意思:指没有父母或家人照料的孩子,也可用来形容没有依靠、无助的人。

含泪(hán lèi)的意思:含着泪水。形容非常伤心、悲痛的样子。

交亲(jiāo qīn)的意思:亲近交往,结交朋友。

乱世(luàn shì)的意思:指社会动荡、混乱的时期。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

世交(shì jiāo)的意思:指长久的友谊,可以持续一生的交往。

书学(shū xué)的意思:

(1).犹典籍。《后汉书·邓骘传》:“ 耿氏 教之以书学,遂以通博称。”《南史·后妃传上·韩兰英》:“妇人 吴郡 韩兰英 有文辞……及 武帝 以为博士,教六宫书学。”
(2).学习书法和字学;学习书法和字学的学校。《南史·王慈传》:“ 慈 ……少与从弟 俭 共书学, 谢凤 子 超宗 尝候 僧虔 ,仍往东斋诣 慈 。 慈 正学书,未即放笔。”《周书·艺术传·冀儁》:“时俗入书学者,亦行束脩之礼。”《新唐书·选举志上》:“凡书学:《石经三体》限三岁,《説文》二岁,《字林》一岁。”《宋史·选举志三》:“书学生,习篆、隶、草三体,明《説文》、《字説》、《尔雅》。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物三·古图书》:“书学之用大矣。篆之猎碣,则文石鼓;勒之鼎彝,则为款识;摹之范金,则为印章,然非浅学所能辩也。”
(3).关于汉字书法的理论。

酸辛(suān xīn)的意思:形容感觉酸痛和辛辣。

天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。

僮仆(tóng pú)的意思:指仆人、奴仆。

相将(xiāng jiāng)的意思:比喻彼此互相对待、相互交往。

学古(xué gǔ)的意思:学习古代的知识和经验。

鉴赏

这首诗《遥哭录用道广两仆》是明代诗人释函可所作,通过悲痛的笔触,描绘了对两位仆人的深切哀悼与怀念。诗中充满了对忠诚、牺牲与大义的颂扬,同时也流露出对乱世中人情冷暖的感慨。

首联“此日谁能话感恩,相将含泪共酸辛。”开篇即以强烈的感情色彩,表达了在这一天,无人能诉说对两位仆人的感激之情,只能一同含泪面对生活的艰辛与痛苦。这种情感的直接抒发,奠定了全诗悲凉的基调。

颔联“但留尺寸还孤子,不向诗书学古人。”进一步揭示了仆人的牺牲精神。他们虽已离世,但留下的一点微薄之物,足以抚育孤儿成长,这比学习古人更具有实际意义和价值。这里不仅赞扬了仆人的无私奉献,也暗含了对传统教育方式的反思。

颈联“狱底沉埋双剑气,天涯悽断一僧身。”运用象征手法,将两位仆人比作深埋于地底的宝剑,其锋芒虽已不在,但其精神与力量却如同剑气一般永存。同时,也将其中一人比喻为天涯孤独的僧人,形象地描绘出他们在世时的孤独与坚韧,以及离世后的寂寥与永恒。

尾联“最怜大义归僮仆,乱世交亲未敢论。”总结全诗,表达了对仆人忠诚与大义的最深怜悯。在动荡不安的时代,他们作为仆人,却展现出超越常人的勇气与牺牲精神,这种精神值得后人铭记。同时,也暗示了在乱世中,人与人之间的关系变得复杂而难以言说,凸显了主题的深刻性和时代背景的沉重感。

整首诗通过对两位仆人的哀悼,展现了对忠诚、牺牲与大义的崇高颂扬,同时也反映了作者对乱世中人情冷暖的深刻洞察与思考。

作者介绍

释函可
朝代:明

释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
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