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《试院同诸公为主试官作》全文
元 / 黄溍   形式: 排律

右辖升庸日,秋闱献艺初。

端居坐镇,妙简备贤书

忆昔兴文运,惟天启圣谟

教条九有学业出三馀。

儒术中否词场遂久虚。

纶言噩噩髦士于于

吐握谦德飞扬壮图

至公藻鉴成物洪炉

肃穆华星聚,涵容化日舒。

谁欤随计吏,行矣听传胪

橘柚天庭贡,参苓相府储。

铺张须钜笔,衰朽荒疏

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诗文中出现的词语含义

参苓(cān líng)的意思:指人的品行或行为像参苓一样纯洁无暇。

成物(chéng wù)的意思:指具备特定条件或经过特定过程后才能形成的事物

传胪(chuán lú)的意思:传递圣旨的使臣。

词场(cí chǎng)的意思:指言辞、文辞的运用和表达之技巧。

端居(duān jū)的意思:指居高位或位于首位,也可以指处于最佳的位置或地位。

噩噩(è è)的意思:形容非常可怕、恶劣的样子。

飞扬(fēi yáng)的意思:形容充满自信、精神饱满、气势磅礴的样子。

涵容(hán róng)的意思:包容、宽容

洪炉(hóng lú)的意思:指燃烧炽烈的火炉,也比喻热闹、繁忙的场所。

华星(huá xīng)的意思:指有才华、有天赋的人。

化日(huà rì)的意思:化解危机,消除困难。

荒疏(huāng shū)的意思:形容人疏于修养,荒废了精神和技能。

简备(jiǎn bèi)的意思:简单而备受称赞的事物或方法

教条(jiào tiáo)的意思:

◎ 教条 jiàotiáo
(1) [dogma;creed;doctrine;tenet]∶要求教徒绝对遵从的宗教信条。泛指要求人盲目信奉的僵化的原则、原理
(2) [dogmatism]∶指教条主义

九有(jiǔ yǒu)的意思:指人具备九种优秀的品质和能力。

纶言(lún yán)的意思:指言辞圆滑巧妙,能够巧妙地运用辞章之术,使人信服。

髦士(máo shì)的意思:指有品味、有风度、有修养的人。形容人的气质高雅、举止文雅。

妙简(miào jiǎn)的意思:形容言辞或文章简洁而巧妙。

铺张(pū zhāng)的意思:形容奢侈浪费,过分豪华的样子。

谦德(qiān dé)的意思:谦虚和善的品德

秋闱(qiū wéi)的意思:指明主要用于秋季的科举考试。

儒术(rú shù)的意思:指儒家学说中的思想、理论和技艺。

圣谟(shèng mó)的意思:圣人的指导和教诲。

衰朽(shuāi xiǔ)的意思:衰落、腐朽、衰败

肃穆(sù mù)的意思:庄重肃穆,严肃庄重。

随计(suí jì)的意思:根据具体情况灵活变通,随机应变。

天庭(tiān tíng)的意思:指宇宙中的上天之地,比喻高高在上的地方或权力巨大的机构。

天启(tiān qǐ)的意思:指天降神明或天意启示,预示着重大事件的开始或预兆。

吐握(tǔ wò)的意思:形容极度愤怒或激动。

文运(wén yùn)的意思:指文化的兴盛和发展。

献艺(xiàn yì)的意思:指专门展示自己的才艺或技能。

贤书(xián shū)的意思:指有智慧和学识的人所写的书籍。

相府(xiāng fǔ)的意思:相府指的是官员的家庭或住所。

星聚(xīng jù)的意思:星星聚集在一起

兴文(xīng wén)的意思:指文化兴盛,文风昌盛,文学蓬勃发展。

学业(xué yè)的意思:指学习的事业或学习成绩。

右辖(yòu xiá)的意思:指权力过大,擅自扩大职权,不受限制地行使权力。

于于(yú yú)的意思:形容物体相互依附或人与人之间相互依存的关系。

藻鉴(zǎo jiàn)的意思:指以某事物为镜鉴,作为借鉴和学习的对象。

至公(zhì gōng)的意思:指公正、公平、公道。

中否(zhōng fǒu)的意思:表示是否、对错、对立等意思。

壮图(zhuàng tú)的意思:形容图案、画面宏伟壮丽。

坐镇(zuò zhèn)的意思:指高级官员或权威人物亲自驻扎于某地,以维持秩序或指挥全局。

鉴赏

此诗描绘了主试官在秋季科举考试时的场景与心境。开篇“右辖升庸日,秋闱献艺初”点明了时间与场合,新任主考官在秋季科举开始之际,肩负重任。接着“端居烦坐镇,妙简备贤书”赞颂了主考官的威严与公正,他以高超的甄选能力,为国家选拔贤才。

“忆昔兴文运,惟天启圣谟”回顾历史,强调了文运的兴起离不开上天的启示与圣明君主的政策。接下来“教条行九有,学业出三馀”赞扬了教育普及与利用闲暇时间学习的重要性。然而,“儒术俄中否,词场遂久虚”指出儒学一度衰落,科举考场长期空缺,令人惋惜。

“纶言何噩噩,髦士共于于”表达了对主考官公正无私、深思熟虑的赞美,以及对年轻才俊的期待。接着“吐握承谦德,飞扬感壮图”描述了主考官以谦逊的态度接待考生,激发了他们的雄心壮志。

“至公留藻鉴,成物待洪炉”进一步强调了主考官的公正与远见,期待他们如同大熔炉一般,锻造出更多杰出的人才。最后“肃穆华星聚,涵容化日舒”描绘了考场庄严肃穆的氛围,以及主考官们如太阳般温暖人心的形象。

“谁欤随计吏,行矣听传胪”则寄语那些即将参加科举的考生,鼓励他们努力应试,期待佳音传来。全诗以“橘柚天庭贡,参苓相府储”结尾,寓意人才如同珍贵的果实,将被朝廷所珍视和储备,充满了对人才选拔与培养的期待与信心。

作者介绍
黄溍

黄溍
朝代:元   字:晋卿   籍贯:婺州路义乌(今浙江义乌)   生辰:1277年11月27日—1357年10月18日

黄溍(1277年11月27日—1357年10月18日),字晋卿,一字文潜,婺州路义乌(今浙江义乌)人,元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷,才华横溢,史识丰厚。一生著作颇丰,诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精,与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯,被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。
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