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《游华严寺》全文
明 / 王鏊   形式: 七言律诗  押[蒸]韵

椚萝陟巘路登登,人在山房不应

犬吠林间知有客,鸟啼洞口若无僧。

危阑一览总堪了,绝顶重来未曾

古洞深温谁氏子,俨然趺坐南能

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诗文中出现的词语含义

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

登登(dēng dēng)的意思:形容声音洪亮、响亮。

趺坐(fū zuò)的意思:指盘腿坐下,双脚交叉放在大腿上。

绝顶(jué dǐng)的意思:达到极限或巅峰的状态。

览总(lǎn zǒng)的意思:览总是指仔细查看、审视总体情况,以便全面了解并做出决策。

南能(nán néng)的意思:指人的能力或才智非常出色。

犬吠(quǎn fèi)的意思:指小狗的叫声,比喻微不足道的声音或无足轻重的事物。

山房(shān fáng)的意思:山间的房屋,指隐居山中的住所。

谁氏(shuí shì)的意思:指不知名的人,泛指任何人。

未曾(wèi céng)的意思:从未、从来没有

俨然(yǎn rán)的意思:形容态度庄重、举止端正,有威严之象。

一览(yī lǎn)的意思:一目了然地看清楚全部事物。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

鉴赏

这首诗描绘了一次游历华严寺的体验,诗人以细腻的笔触展现了山中景致与内心感受的交融。

首联“椚萝陟巘路登登,人在山房唤不应”,开篇即以登山之艰难和寻找山房的过程,营造出一种隐逸与探索的氛围。椚萝,指山中的藤蔓与树木,陟巘路,攀登高山之路,登山者在密林中穿行,寻找那隐匿于山间的居所,却未能立即找到,暗示了寻觅过程的曲折与神秘。

颔联“犬吠林间知有客,鸟啼洞口若无僧”,通过犬吠与鸟鸣,巧妙地传达了山中生机勃勃的景象。犬吠是主人对陌生访客的警觉,鸟啼则似乎在欢迎或告知此处并非空寂,僧人可能正在修行之中。这一联以动衬静,以有声衬无声,展现了山林的宁静与和谐。

颈联“危阑一览总堪了,绝顶重来殊未曾”,诗人站在高处,俯瞰四周,感叹一览无余的美景,表达了对自然之美的赞叹与满足。然而,他并未止步于此,而是期待着再次攀登,探索未知的领域,体现了对自然奥秘的渴望与追求。

尾联“古洞深温谁氏子,俨然趺坐对南能”,最后两句将目光投向了山中的古洞,这里居住着一位神秘的修行者,正面对着南方端坐修行。这不仅增添了诗歌的神秘色彩,也暗示了山中不仅有自然之美,更有精神层面的追求与领悟。

整体而言,这首诗通过生动的描写,展现了华严寺及其周围环境的壮丽与神秘,同时也反映了诗人对自然与精神世界的深刻感悟和向往。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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