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《寄舍弟瑭四首·其三》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[虞]韵

父母生来汝与吾,承家付托良图

立身莫若亲贤士,防患应须酒徒

得善便当肺腑敬身宁使损肌肤

兄年谩长惭无德,并写斯言列坐隅。

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诗文中出现的词语含义

便当(biàn dɑng)的意思:便利、方便。

承家(chéng jiā)的意思:接受家族的传承,继承家业。

防患(fáng huàn)的意思:预防未来可能出现的危害和灾难。

肺腑(fèi fǔ)的意思:形容真诚、发自内心的感受或表达。

付托(fù tuō)的意思:委托或托付他人处理事务

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

肌肤(jī fū)的意思:肌肤指皮肤,也用来形容关系密切、亲近无间的关系。

敬身(jìng shēn)的意思:指对自己的身体、生命予以尊重、保护的意思。

酒徒(jiǔ tú)的意思:指沉迷于酒的人,形容酗酒成性的人。

立身(lì shēn)的意思:指树立起自己的事业或地位,立足于社会。

良图(liáng tú)的意思:指优秀的作品或杰出的人才。

列坐(liè zuò)的意思:指按照次序坐下,也表示有条不紊地坐在一起。

亲贤(qīn xián)的意思:亲近、尊敬贤能的人

善便(shàn biàn)的意思:善于便利,方便快捷。

生来(shēng lái)的意思:指天生、自然具备某种品质或特点。

无德(wú dé)的意思:指没有道德、没有品德的人。

贤士(xián shì)的意思:指有才德、有智慧、有道德的人。

应须(yìng xū)的意思:应该,必须

坐隅(zuò yú)的意思:指一个人长时间待在一个狭小的角落或者边缘,形容人处于无人问津、被冷落的状态。

鉴赏

这首诗是明代学者薛瑄写给弟弟的一封信,通过诗歌的形式表达对弟弟的教诲和期望。全诗以“父母生来汝与吾”开头,强调了家庭传承的重要性,指出父母将子女视为家族未来的寄托,希望他们能继承家风,有所作为。

接下来,“承家付托藉良图”一句,表达了对子女在继承家业时应有长远规划和良好策略的期待。接着,“立身莫若亲贤士,防患应须远酒徒”两句,教导弟弟要亲近贤人,远离不良影响,以贤人的智慧和行为为榜样,避免陷入可能带来危害的行为中。

“得善便当铭肺腑,敬身宁使损肌肤”则强调了学习善行的重要性,即使付出身体上的代价也值得,体现了对道德品质的重视。最后,“兄年谩长惭无德,并写斯言列坐隅”表达了作为兄长的谦逊和自省,虽然自己年岁渐长,但深感德行不足,希望通过这些话语,让弟弟铭记于心,成为更好的人。

整体而言,这首诗充满了对家族责任、个人修养、道德追求的深刻思考,体现了儒家教育思想的核心价值,即通过自我完善和道德实践,实现个人与家族的和谐发展。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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