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《得郭清霞书言欲归老罗浮诗以速之·其一》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[文]韵

报罗浮四百君,君归重挹翠氤氲

金精不嫁长被发玉树无亲但抱云。

象数早从仙易得,文章应使世儒闻。

芙蓉砂好皆尘垢,丹灶何劳吐紫芬。

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诗文中出现的词语含义

百君(bǎi jūn)的意思:指百姓或普通人。

报罗(bào luó)的意思:指报复、报仇。

被发(pī fà)的意思:指人的头发被揪住或拔掉。

尘垢(chén gòu)的意思:指尘土和污垢,比喻极其微小的错误或过失。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

归重(guī zhòng)的意思:重要的事情回到原来的位置或者得到正确对待。

何劳(hé láo)的意思:表示不必费力、无需劳累,也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。

金精(jīn jīng)的意思:指金子和精明能干的人。

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

世儒(shì rú)的意思:指在世界上最有名望的儒家学者。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

无亲(wú qīn)的意思:没有亲人或没有亲戚关系。

象数(xiàng shù)的意思:比喻事物的数量庞大,超过计数能力。

氤氲(yīn yūn)的意思:指烟雾、气体等在空气中弥漫蔓延的样子。

玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。

鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均所作,名为《得郭清霞书言欲归老罗浮诗以速之(其一)》。诗中运用了丰富的意象和象征手法,表达了对自然美景的赞美以及对道家思想的追求。

首联“已报罗浮四百君,君归重挹翠氤氲”描绘了罗浮山的美丽景色,用“四百君”象征罗浮山的众多美景,而“重挹翠氤氲”则形象地表现了山间云雾缭绕、绿意盎然的景象。

颔联“金精不嫁长被发,玉树无亲但抱云”运用了拟人化的手法,将山中的金石和树木赋予了生命,金石如同不嫁的女子,长发飘逸;玉树则如同没有亲人却怀抱云朵的孤独者,形象生动地展现了自然界的静谧与神秘。

颈联“象数早从仙易得,文章应使世儒闻”转而探讨了道家哲学与文学的关系,认为通过修炼道术可以得到宇宙的奥秘,而文学作品则能传达给世人,启发智慧。

尾联“芙蓉砂好皆尘垢,丹灶何劳吐紫芬”以芙蓉砂和丹灶为喻,表达了对纯净与真谛的追求,认为真正的美好不应被世俗的尘垢所玷污,通过修炼达到的境界才是真正的纯净与芬芳。

整首诗通过对自然景观的描绘和哲理的探讨,展现了诗人对道家思想的深刻理解和追求,同时也体现了他对自然美的热爱与向往。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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