《秋居杂诗六首·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不恶（bù è）的意思：
(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”窗户（chuāng hù）的意思：指人的眼睛，也比喻观察、了解事物的途径或窗口。
寒声（hán shēng）的意思：形容声音凄凉、冷冽。
尽日（jìn rì）的意思：整天，一整天
林塘（lín táng）的意思：林塘是一个形容词，指的是人多拥挤、拥挤不堪的状态。
茅斋（máo zhāi）的意思：指清净的茅草房，比喻修身养性，追求宁静和精神净化。
秋色（qiū sè）的意思：指秋天的景色，也表示人生的晚年。
土木（tǔ mù）的意思：指建筑工程。
蟋蟀（xī shuài）的意思：比喻人在逆境中仍能保持坚强、顽强的精神。
云霞（yún xiá）的意思：指云彩和霞光，形容景色美丽壮观。
- 鉴赏
这首明代诗人顾璘的《秋居杂诗六首(其五)》描绘了秋天居所的宁静与自然之美。首句“病却林塘爽”表达了诗人虽然身体略有不适，但居住在林塘边仍感到清爽宜人，透露出一种淡然的心境。次句“园扉尽日封”写出了园门紧闭，诗人沉浸在自己的世界中，享受着孤独与静谧。
第三句“寒声连蟋蟀”通过秋夜的蟋蟀鸣叫，渲染出清冷的氛围，暗示季节更替和时光流转。第四句“秋色罢夫蓉”进一步描绘了秋天的景色，芙蓉花已凋零，展现了秋意的浓厚。
第五句“土木形偏野”运用了象征手法，以简朴的土木建筑映照出环境的质朴和自然，流露出诗人对田园生活的喜爱。最后一句“窗户引群峰”则通过窗户的视野，展现出窗外连绵起伏的山峰，给人以开阔和深远的感觉，表现了诗人居所的地理位置及其带来的视觉享受。
总的来说，这首诗以细腻的笔触描绘了秋日居所的静美，寓情于景，展现了诗人闲适淡泊的生活态度和对自然的深深热爱。
- 作者介绍
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顾璘
顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。朝代：明
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牛鼎歌用昌黎石鼓歌韵
岐阳石鼓置太学，昌黎以后多诗歌。
三代法物挽近少，士纵好古将如何。
此鼎传自宋金出，时方讲艺投干戈。
经始黉序辟榛莽，长镵大锸相冶磨。
神牛奋地殷发吼，迹声所至深爬罗。
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重五十斤高尺二，铭四十字镌词多。
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释作宋器亦武断，盍于篆籀加劘摩。
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《牛鼎歌用昌黎石鼓歌韵》【清·贺祥麟】岐阳石鼓置太学，昌黎以后多诗歌。三代法物挽近少，士纵好古将如何。此鼎传自宋金出，时方讲艺投干戈。经始黉序辟榛莽，长镵大锸相冶磨。神牛奋地殷发吼，迹声所至深爬罗。至宝返受俗眼白，猥以培娄观岷峨。雨淋风刮委墙角，谁其朋锡珍莪阿。夜深虹气烛天紫，六丁神将阴总呵。取易筮之卦遇鼎，大烹养圣词非讹。菜释先师荐芹藻，书分孔壁文蚪蝌。诸生以时入习礼，旗搴翠凤鼓建鼍。圜桥观者亿万计，光耀奚翅珊瑚柯。神物位置信得所，双丸坐看抛如梭。我来浭阳印泥爪，敝车羸马行委蛇。广文先生见如故，宛搴兰芷纫湘娥。手扛龙文导我识，临风感叹双涕沱。从来鼎象百不一，图绘博古留宣和。牛鼎较大受一斛，其外羊豕难同科。重五十斤高尺二，铭四十字镌词多。商与宋与纷聚讼，谬谓背肿马即驼。商书纪事曰某祀，几见甲乙编年过。释作宋器亦武断，盍于篆籀加劘摩。埤雅舆记逞狂喙，客话漫录沿流波。问鼎不言鼎有耳，应嗤俗论皆偏颇。赤文绿字自典重，以古为鉴遑知他。龂龂时代划畛域，卮言铃说滋媕娿。平生慨想天庙器，睹此竟欲千摩挲。直如衡岳对禹碣，盥手扪读长吟哦。吁嗟人事有代谢，轰驰青犊飞苍鹅。金钟大镛委沙砾，此独宝用受福那。非有十万天龙护，安得完好离坎轲。神风圣日相覆庇，不知几劫沙恒河。物之显晦有如此，侧身天地徒蹉跎。
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