- 诗文中出现的词语含义
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恶声(è shēng)的意思:指恶劣的声音或声音中带有恶意的言辞。
纷更(fēn gēng)的意思:指夜间纷纷扰扰地更换守夜的人,比喻事务繁忙、纷乱不堪。
后名(hòu míng)的意思:指后来出现的名字或称号。
楷模(kǎi mó)的意思:楷模指的是值得学习和效仿的榜样或典范。它是对那些具有高尚品质、道德行为和卓越成就的人的称赞和褒奖。
濂洛(lián luò)的意思:指两地相隔很远,比喻彼此相隔遥远。
前事(qián shì)的意思:指过去的事情,已经发生并且已经过去的事情。
生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。
私有(sī yǒu)的意思:指个人或特定群体所独有的,不属于公共领域的。
王道(wáng dào)的意思:指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。
文宗(wén zōng)的意思:指文化的根本和源泉,也指文化的创造者。
徇私(xùn sī)的意思:为了私人利益而不公正地行事。
- 鉴赏
这首诗反映了作者对于人才选拔与道德行为的深刻思考。首句“人才当义取”,强调了选拔人才应以正义为准则,不应受制于复杂的规则和利益关系。接着,“王道岂纷更”表达了对理想政治秩序的追求,即王道应当是稳定且不随波逐流的。
“放利来多怨,徇私有恶声”两句揭示了现实社会中,为了个人私利而采取的行为往往导致怨恨和负面评价,体现了作者对道德沦丧现象的忧虑。随后,“文宗濂洛理,士仰楷模情”则赞美了濂溪、洛下两位理学大师的道德风范,以及他们作为楷模对士人的影响,强调了学习和遵循高尚道德的重要性。
最后,“若问生前事,尚怜死后名”表达了对人生价值的思考,即一个人在世时的行为和品德,即使在死后仍能被人怀念和敬仰,强调了道德品质对个人声誉持久影响的价值。整体而言,这首诗通过探讨人才选拔、道德行为和社会风气等问题,展现了作者对于理想社会秩序和道德伦理的深刻洞察。
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