《享庙乐辞十八首·其六登歌乐》全文
- 诗文中出现的词语含义
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代用（dài yòng）的意思：代替使用；替代品
俄俄（é é）的意思：形容声音低沉、沉闷。
福禄（fú lù）的意思：福禄意指福气和禄位，表示富贵和幸运。
感会（gǎn huì）的意思：感受和理解别人的心情和意思。
圭璋（guī zhāng）的意思：形容器物美丽而珍贵。
会事（huì shì）的意思：善于处理事情，有能力办事。
济济（jǐ jǐ）的意思：形容人多或事物众多，人才辈出。
居宿（jū sù）的意思：指居住、住宿。
藉茅（jiè máo）的意思：借助茅草，暂时遮蔽身份或隐藏真相。
齐齐（qí qí）的意思：齐齐指的是齐整、整齐划一的样子。
宿设（sù shè）的意思：指以前的住所或旧址。
太室（tài shì）的意思：指官员的住宅，也泛指官员家庭。
勿勿（wù wù）的意思：勿勿是一个双音词，表示不要、不要再。在古代文献中，常用于表示劝告、告诫、警示等含义。
无咎（wú jiù）的意思：没有过错或责任，不受惩罚或责备。
修礼（xiū lǐ）的意思：修饰礼节，整理仪容仪表。
彝斝（yí jiǎ）的意思：形容人的举止态度谦和和善。
应时（yìng shí）的意思：根据时机做出适当的反应，做事情得当。
郁鬯（yù chàng）的意思：形容气味芬芳香浓。
- 鉴赏
这首诗描绘了古代祭祀仪式的庄重与神圣。"太室窅窅，神居宿设"，开篇即以深邃的太室山和神灵的长久驻守，营造出一种肃穆而神秘的氛围。接下来的"郁鬯惟芬，圭璋惟洁"，通过香气浓郁的郁鬯酒和质地精美的圭璋，强调了祭祀用品的纯净与尊贵。
"彝斝应时，龙蒲代用"，彝斝作为祭祀用具，适时地展现其庄严的角色；而龙蒲则可能代表了替代性的祭品或仪式元素，体现了祭祀活动的灵活与适应性。"藉茅无咎，福禄攸降"，通过使用无害的茅草铺垫，预示着吉祥与福祉的降临。
"端感会事，俨思修礼"，表达了对祭祀活动的深刻理解和尊重，以及对礼仪的严谨遵循。"齐齐勿勿，俄俄济济"，则以整齐有序的动作和忙碌而井然的场景，展现了祭祀过程的和谐与高效。
整体而言，这首诗通过对祭祀仪式的细腻描绘，不仅展现了古代社会对神灵的敬畏之心，也体现了人们对秩序、纯洁与和谐的追求。
- 作者介绍
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金华山赠同游者三十韵
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《金华山赠同游者三十韵》【元·黄溍】杖藜初出城西门，万株红叶如云屯。芙蓉峰前问行路，宛宛一线随潺湲。水声渐远山渐近，弱萝纤葛手所扪。须臾横侧变峰岭，高岸忽复为平原。细泉浏浏竹竿直，石树骈立疑同根。剥金败碧逢废刹，犹以第一名其轩。天明独去吊遗迹，玉女委蜕空丘墦。楼居西起望明灭，石扉呀若山之樊。罅幽穴险径沮洳，膝行匍匐不得奔。剨观崖广架寥泬，双龙绕霤蟠蜿蜿。纷纶怪状满岩腹，熊虎踞伏鸾凤骞。其馀琐细无不有，形求象索难具言。前趋林麓却下缒，俯瞩九地穷涯垠。青枝翠羽不复辨，但听风水声喧喧。高烧松炬度其背，珠箔忽随华灯繁。耸身上出指绝顶，碧桐高下弥山园。遥穿蓬艾蹋云雨，险艰从此不易论。秋毫细路莫容足，下瞰不测傍无藩。怪藤如钩草如剑，举首仰叹愁攀援。山翁顾之笑引臂，前牵后接猴与猿。驰坑跨谷攲侧过，背汗喘息逾炰燔。阴沈古洞閟星日，虽有寒暑无朝昏。却行左转复深入，愈觉憀慄摇心魂。珠缨缥缈现满月，稽首大士天人尊。拂衣径逐飞鸟下，青山出没波涛翻。或云汉人隐身处，彷佛肩背馀苔痕。蛇蟠磬折又数里，龛岩十丈开墉垣。夜归草堂殿突兀，坐看云月吐复吞。怡然携手尽文士，颇觉笔下来源源。名山石室如可托，幸子岁晏来无谖。
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