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《苗烈妇挽诗·其三》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[麻]韵

阿舅罗浮令,初移鲍靓家。

可怜赤子不得丹砂

有妇为黄鹄,无儿比白华

返魂已矣洒泪烟霞

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诗文中出现的词语含义

阿舅(ā jiù)的意思:指舅舅的尊称,也用来形容对长辈的尊敬之情。

白华(bái huá)的意思:指没有结果、没有成就的华美外表。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

赤子(chì zǐ)的意思:指纯真无邪、忠诚坚贞的心。

丹砂(dān shā)的意思:丹砂是指赤红色的矿物,也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

返魂(fǎn hún)的意思:指人死后灵魂能够回到人间,形容人死而复生。

黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

洒泪(sǎ lèi)的意思:洒泪是指流泪、哭泣。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均所作的《苗烈妇挽诗》第三首,通过描绘苗烈妇的形象和遭遇,表达了对她的深切同情与敬仰。

首句“阿舅罗浮令,初移鲍靓家”,以“阿舅”称呼苗烈妇的丈夫,暗示其家族背景,同时点出她从罗浮山迁居至鲍靓家的背景,隐含着命运的转折与变迁。

“可怜勤赤子,不得事丹砂”两句,赞美苗烈妇对子女的辛勤养育,却未能实现追求长生不老的梦想,暗含了对生命短暂与世事无常的感慨。

“有妇为黄鹄,无儿比白华”运用比喻,将苗烈妇比作高飞的黄鹄,虽有才华与志向,却无子嗣传承;又以“白华”象征纯洁与美好,但此处反衬出她生命的孤独与遗憾。

“返魂终已矣,洒泪满烟霞”结尾两句,表达了对苗烈妇离世的哀悼之情。她最终未能实现返魂的愿望,只能在烟霞中洒下泪水,寄托了对她的深深怀念与惋惜。

整体而言,这首诗通过对苗烈妇生平的简述与情感的抒发,展现了她作为女性的坚韧与牺牲精神,同时也反映了作者对生命意义的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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