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《希鲁奉议四兄生日》全文
宋 / 毕仲游   形式: 古风

画工青松惨淡千年姿。

辽鹤俛不啄,又有龟如綦。丈人中间白发衣帔?。

云是东方宿,来为寿者师。

再拜致此图,惟兄能似之。

强老于松,心静灵于龟。

形健瘦于鹤,自与长年期。

从来事丹灶,得道今已迟。

应图上人,适照生之时。

富贵常情,在兄奚足为。

王侯满堂不义乃滓泥。

岂如食旧德朝冠朝衣

况复流远后昆可知

好看行者,恐是麒麟儿。

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

不义(bú yì)的意思:指通过不正当手段获得的财物或利益。

惨淡(cǎn dàn)的意思:形容景象、气氛、前景等非常凄凉、无望。

常情(cháng qíng)的意思:指常理、常情,即平常的情感或反应。

长年(cháng nián)的意思:长时间、很久的年头

朝衣(cháo yī)的意思:指早晨穿的衣服,也比喻一天的开始。

朝冠(cháo guān)的意思:指在早晨头戴冠冕,表示早起勤奋努力。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

得道(dé dào)的意思:指得到真理、道理,也可指达到某种境界或得到某种成就。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

好看(hǎo kàn)的意思:形容外貌或事物外观美观、令人愉悦的特性。

后昆(hòu kūn)的意思:指晚辈、后代。

画工(huà gōng)的意思:指绘画技艺高超的人。也用来形容技艺精湛、工作出色的人。

旧德(jiù dé)的意思:指老一代人的道德观念和行为方式。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

来事(lái shì)的意思:指某种情况或事情发生了,特指女性月经来潮。

辽鹤(liáo hè)的意思:形容举止轻盈、自由自在,像鹤一样自在飞翔。

流远(liú yuǎn)的意思:指事物逐渐远离或逐渐消失。

满堂(mǎn táng)的意思:形容人们聚集在一起,座无虚席,场面热闹繁荣。

年期(nián qī)的意思:指时间的长短,年限。

麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

强老(qiáng lǎo)的意思:强壮的老人;年老而健壮

青松(qīng sōng)的意思:指品质高尚、坚定不移的人或事物。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

王侯(wáng hóu)的意思:指王公贵族,也用来形容权势显赫的人。

未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况

为寿(wéi shòu)的意思:为了庆祝某人寿辰而举办盛大的庆祝活动。

心静(xīn jìng)的意思:指心境平静,内心安宁。

行者(xíng zhě)的意思:行者指的是行走在路上的人,也可以指行走在人生道路上的人。

学行(xué xíng)的意思:指学习和实践相结合,学以致用。

应图(yìng tú)的意思:根据图纸进行施工,按照规定行事。

源流(yuán liú)的意思:

◎ 源流 yuánliú
(1) [origin and development] 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
(2) ;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

丈人(zhàng rén)的意思:指妻子的父亲,也可以泛指丈夫的父亲。

中间(zhōng jiān)的意思:指事物的中部、中间位置,也可引申为指在两个事物之间。

坐中(zuò zhōng)的意思:指在一群人中间占据中心位置或处于主导地位。

东方宿(dōng fāng sù)的意思:指夜晚东方的星宿,比喻出发或行动。也可指一个地方或某个时刻。

麒麟儿(qí lín ér)的意思:形容人或物极为稀罕、珍贵、难得一见。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的画卷,通过画工笔下的青松、仙鹤、乌龟,以及一位坐于其中的老者,构建了一个充满寓意的世界。诗人毕仲游以“希鲁奉议四兄生日”为题,巧妙地将对兄长的祝福融入到对长寿、智慧和道德品质的赞美之中。

诗中,青松象征着坚韧不拔的生命力和长久的岁月;仙鹤则代表了高洁和长寿;乌龟以其长寿的形象,寓意着稳重和智慧。而那位坐在画面中央的老者,被描述为“东方宿”,即古代传说中的仙人,他不仅为兄长祝寿,更是以自己的形象,象征着兄长所追求的长寿、智慧和道德境界。

“骨强老于松,心静灵于龟”一句,直接表达了兄长如同松树般坚强,心灵如同乌龟般宁静,充满了智慧和深邃。接着,“形健瘦于鹤,自与长年期”进一步强调了兄长的健康和长寿愿望。

“从来事丹灶,得道今已迟”暗示了兄长可能曾追求过长生不老之道,但并未真正得道。然而,诗人并不为此感到遗憾,而是赞扬兄长选择了更符合道德和现实的道路:“富贵虽常情,在兄奚足为。王侯金满堂,不义乃滓泥。”

最后,诗人表达了对兄长的敬仰之情,认为兄长的生活方式和道德品质远胜于那些追求虚名富贵的人。同时,也寄希望于兄长的后代能够继承并发扬光大这种高尚的品德,成为未来的杰出人物。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对兄长深厚的情感和崇高的敬意,同时也传递出对美好生活的向往和对道德品质的重视。

作者介绍

毕仲游
朝代:宋

毕仲游,郑州管城(今河南郑州)人。宋宰相毕士安曾孙。初以父荫补宗正寺太庙斋郎,熙宁三年与兄毕仲衍同举进士。后又任集贤校理,权太常博士等。其历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,为官机敏干练、清廉独慎,颇有吏才。但因受党争牵连,仕途不坦,坎坷一生。与司马光、苏轼等多有交游,工于诗文,其文章精丽、雄伟博辩,议论时政切中时弊。著有《西台集》五十卷,已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷。
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