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《尤生说字》全文
宋 / 王洋   形式: 古风

正名百物神谋祸福无门亦自求。

君独何心分象数笔端无复全牛

探心取意前修一字或可谈封侯

逆知怒容点头,攻君乃是操君矛。

谣书失脚可笑,杂今杂古近同调

乃知人事天然,吾心或者化权

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拼音版原文全文
yóushēngshuō
sòng / wángyáng

zhèngmíngbǎishénmóuhuòménqiú

jūnxīnfēnxiàngshùduānjiànshēngniú

tànxīnchénqiánxiūhuòtánfēnghóu

zhīróngdiǎntóugōngjūnnǎishìcāojūnmáo

yáoshūshījiǎoxiàojīnjìntóngtiáo

nǎizhīrénshìtiānránxīnhuòzhěhuàquán

诗文中出现的词语含义

百物(bǎi wù)的意思:指众多不同的事物、物品。

笔端(bǐ duān)的意思:指写作、创作的能力或水平。

点头(diǎn tóu)的意思:点头是指向下轻轻地抬头,通常表示同意、赞同或打招呼。

封侯(fēng hóu)的意思:指被封为侯爵,成为高官显贵的意思。

化权(huà quán)的意思:指将权利转化或转移给他人。

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

或者(huò zhě)的意思:表示两种或多种可能性之间的选择关系,相当于“或”、“要么”。

可笑(kě xiào)的意思:荒谬可笑,令人发笑,不值一笑

乃是(nǎi shì)的意思:表示某个事物或情况的确实、不容置疑。

逆知(nì zhī)的意思:逆向的智慧或知识

怒容(nù róng)的意思:指愤怒的表情或面容。

前修(qián xiū)的意思:事先修整或准备,预先做好准备工作。

取意(qǔ yì)的意思:取得深刻的含义或寓意。

全牛(quán niú)的意思:形容事物非常优秀,具有超强的能力或品质。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

神谋(shén móu)的意思:指非常高明、巧妙的计谋或策略。

失脚(shī jiǎo)的意思:指失去立足之地,形势不利或处境窘迫。

司化(sī huà)的意思:司化指的是将人民的心思转化成为国家政策所需要的思想和行为。它强调了国家对人民思想的引导和控制。

天然(tiān rán)的意思:指自然形成,没有经过人工加工或改变的。

同调(tóng diào)的意思:指音调相同或和谐的声音。

无门(wú mén)的意思:没有门路,没有出路

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

象数(xiàng shù)的意思:比喻事物的数量庞大,超过计数能力。

一字(yī zì)的意思:指只有一个字,形容极为简洁。

正名(zhèng míng)的意思:指对事物进行准确明确的命名或称呼。

知人(zhī rén)的意思:了解人的性格和能力,并恰当地安排工作或职位。

祸福无门(huò fú wú mén)的意思:指人们的命运无法预测,好坏福祸无法预知。

注释
正名:命名事物。
神谋:与神灵商量。
祸福无门:祸福不由人。
自求:自己寻找。
何心:怎样的心思。
象数:象征和数字(古代哲学概念)。
全牛:庖丁解牛的完整牛图。
陈前修:陈述前人的智慧。
一字:一字一句。
封侯:古代封赏的高位。
逆知:预知。
喜怒容:喜怒的表情。
点头:点头示意。
谣书:谣传的文字。
失脚:出错。
杂今杂古:古今融合。
人事:人间世事。
天然:自然规律。
司化权:掌管变化的力量。
翻译
以万物之名与神灵商议,祸福并非外在,自己也会寻求。
你独自一人,如何用心区分天地奥秘,笔下再无完整的牛图呈现。
探索内心,表达前人的思想,一字一句可能带来封侯的机遇。
能预知他人喜怒于点头之间,攻击你也是使用你的武器。
即使谣传出错显得可笑,但古今交融,风格相近。
由此可知,人事皆有自然规律,我心或许掌控着转化的力量。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《尤生说字》。从内容来看,这是一首探讨书法艺术与哲理的人生态度的诗歌。

“正名百物与神谋,祸福无门亦自求。”开篇即提出对万物命名和与自然意志相合的追求,以及对于祸福的主动寻求。这两句表现了诗人对于宇宙秩序和个人命运的思考。

“君独何心分象数,笔端无复见全牛。”这里的“君”指的是书法家,对其内心世界的探究以及在笔端的艺术表达。通过对“象”与“数”的把握来展示技艺,同时也反映了诗人对于书法艺术至高境界的追求。

“探心取意陈前修,一字或可谈封侯。”这两句强调了内心世界的深度挖掘,以及通过文字表达出内在情感和思想。其中,“一字或可谈封侯”则是对书法艺术极高评价,认为一个字甚至能展现出功成名就、位至尊贵的境界。

“逆知喜怒容点头,攻君乃是操君矛。”这里诗人描绘了通过书法笔触中透露的情感变化,以及对这种情感表达手法的掌握和运用。

“谣书失脚似可笑,杂今杂古近同调。”这两句则是在评论一些不够标准、失去原本韵味的文字作品,以及对于时下与古代文学风格相互借鉴、趋于相同的现象进行感慨。

“乃知人事亦天然,吾心或者司化权。”结尾部分,诗人通过书法艺术的体验和思考,得出了对人生一切如同自然规律般不可抗拒的领悟,同时也表达了自己对于内心世界有着主宰之感的自信。

总体而言,这首诗不仅展示了诗人的书法艺术造诣,更透露出其深邃的人生哲学思考。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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