- 诗文中出现的词语含义
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鼻孔(bí kǒng)的意思:指人的鼻孔,也用来形容人的傲慢和自负。
丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。
点地(diǎn dì)的意思:指行走时脚步轻快,不沉重。
丁宁(dīng níng)的意思:形容人的性格沉静、安定,不轻易动摇。
多子(duō zǐ)的意思:多子意指有很多子女。通常用来形容一个家庭有很多孩子。
梵音(fàn yīn)的意思:指佛教音乐的声音、音律,也用来形容声音清幽悦耳。
佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。
脚跟(jiǎo gēn)的意思:指人行走时脚跟先着地,比喻一个人的行动或言论紧跟在别人之后。
精深(jīng shēn)的意思:指知识、技能等非常深厚、精湛。
久屈(jiǔ qū)的意思:长时间受屈,久经折磨
撩天(liáo tiān)的意思:指人力所不能及的事情,形容雄心壮志,追求非凡的目标。
落笔(luò bǐ)的意思:指写文章或书画时,笔触到纸上或画布上。
满堂(mǎn táng)的意思:形容人们聚集在一起,座无虚席,场面热闹繁荣。
敏妙(mǐn miào)的意思:敏捷而巧妙,形容思维敏锐、反应迅速、行动灵活的能力。
泥牛(ní niú)的意思:形容行动迟缓、无能为力。
屈沉(qū chén)的意思:指被压迫、受挫、受辱而感到沉重、屈辱的心情。
日见(rì jiàn)的意思:每天都见到,经常见到
三角(sān jiǎo)的意思:三角形,指由三条边和三个角组成的形状。
谈玄(tán xuán)的意思:指谈论深奥的道理或哲学问题。
无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事
无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的
演梵(yǎn fàn)的意思:指人们对佛教经典进行解读和演讲。
有心(yǒu xīn)的意思:用心、用意
赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。
终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天
宗师(zōng shī)的意思:宗师是指在某个领域或技艺中达到了极高水平的人,是行业中的顶级专家或权威。
无多子(wú duō zǐ)的意思:形容人的品德高尚,不爱争斗。
鼻孔撩天(bí kǒng liāo tiān)的意思:形容人傲慢自大,目中无人。
- 鉴赏
这首诗是宋代饶节所作的《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师(其三)》。诗人以生动的语言描绘了一位高僧的形象,展现了其深厚的佛法修为和超凡脱俗的精神境界。
首句“莫叹宗师久屈沉”,开篇即表达了对高僧长久隐居、不为世人所知的敬佩之情,暗示了高僧虽处困境而不改其志的坚韧品格。接着,“赵州八十尚丛林”引用了赵州禅师的典故,强调了高僧即使年迈仍能保持精神的活力与影响力,如同赵州禅师八十岁依然活跃在禅林之中。
“脚跟点地便无事,鼻孔撩天非有心”两句,运用形象的比喻,描绘了高僧内心世界的宁静与自由。脚跟点地象征着内心的稳固与安定,鼻孔撩天则表现了高僧超越世俗、超然物外的精神状态,暗示其修行达到了一种无需刻意为之的自然境界。
“落笔满堂嗟敏妙,谈玄终日见精深”赞扬了高僧在文字表达上的敏锐与巧妙,以及在谈论玄奥佛法时的深刻见解。这两句不仅体现了高僧的智慧与才华,也反映了其对佛法的深入理解和独特领悟。
最后,“丁宁佛法无多子,三角泥牛演梵音”以简练的语言总结了高僧对佛法的教导,强调了佛法的核心在于简单而深刻的真理,而非繁复的形式。同时,通过“三角泥牛”的比喻,进一步展现了高僧在佛法传播中的角色,如同引导众生走向解脱的导师,其教诲如同梵音般悠扬深远,深入人心。
整体而言,这首诗通过对高僧形象的描绘,展现了其在佛法修行上的成就与境界,同时也传达了对佛法智慧的赞美与向往。
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和立斋芙蓉观三十韵
我观神仙传,诡幻何纷纭。
或生歆慕意,方士争愚君。
政彻既多欲,仙材隔几尘。
澄神黜黜秽,有时翻黄庭。
年少不我待,日月斯迈征。
含霞饮沆瀣,聊助神气清。
何须超大壑,濯发晞昆崙。
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长生非受命,莫使邪念兴。
澹然养至德,自可康颓龄。
古今共一理,万法同一心。
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赤松事黄帝,至今何不泯。
安期干楚羽,对奕非邪真。
徐公何为者,得得扪萝寻。
惝恍纪一梦,浩不知涯津。
驰神上无极,竭思下无垠。
长吟追去古,抗论贻来今。
于我政无益,默计空辛勤。
不如素心友,相与尊旧闻。
圣道无隐显,人心有晦明。
正论叹剥蚀,危如丝一纶。
举世闯月窟,何人开天根。
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毋起远游念,而起凡子评。
为学有精要,莫作隔壁听。
渊源祛滞吝,德义开胸襟。
毁誉何足问,死生何足论。
饥食渴而饮,愿为尧舜民。
《和立斋芙蓉观三十韵》【宋·王柏】我观神仙传,诡幻何纷纭。或生歆慕意,方士争愚君。政彻既多欲,仙材隔几尘。澄神黜黜秽,有时翻黄庭。年少不我待,日月斯迈征。含霞饮沆瀣,聊助神气清。何须超大壑,濯发晞昆崙。天道有常运,过化续者新。长生非受命,莫使邪念兴。澹然养至德,自可康颓龄。古今共一理,万法同一心。世事互起灭,反覆如棋枰。赤松事黄帝,至今何不泯。安期干楚羽,对奕非邪真。徐公何为者,得得扪萝寻。惝恍纪一梦,浩不知涯津。驰神上无极,竭思下无垠。长吟追去古,抗论贻来今。于我政无益,默计空辛勤。不如素心友,相与尊旧闻。圣道无隐显,人心有晦明。正论叹剥蚀,危如丝一纶。举世闯月窟,何人开天根。浮华正焰焰,元气方堙沦。毋起远游念,而起凡子评。为学有精要,莫作隔壁听。渊源祛滞吝,德义开胸襟。毁誉何足问,死生何足论。饥食渴而饮,愿为尧舜民。
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