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《奉和赐诗》全文
隋朝 / 许善心   形式: 古风  押[养]韵

帝道升平天文观象

兹生荷化育博施含养

正始皇风端居眷想

夕拜参近侍,朝思滥弘奖。

温树不言,克艰庶无爽。

(0)
诗文中出现的词语含义

博施(bó shī)的意思:慷慨施舍,广泛施恩

不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。

帝道(dì dào)的意思:指君主或统治者所采取的治国方式和治理原则。

端居(duān jū)的意思:指居高位或位于首位,也可以指处于最佳的位置或地位。

观象(guān xiàng)的意思:观察天象,预测吉凶祸福。

含养(hán yǎng)的意思:指养育、抚养。

化育(huà yù)的意思:改变、培养

皇风(huáng fēng)的意思:指君王的风采和威严。

居留(jū liú)的意思:指在某个地方长期居住、定居。

近侍(jìn shì)的意思:指在君王或贵族身边侍奉、服侍的人。

眷想(juàn xiǎng)的意思:对远离的亲人或故乡抱有思念之情。

升平(shēng píng)的意思:指国家安定,社会和谐,没有战乱和动乱的状态。

天文(tiān wén)的意思:指极大的数目或数量。

温树(wēn shù)的意思:指对人情世故、社会事务等心胸宽广,待人和气,不计较小节的人。

正始(zhèng shǐ)的意思:指正当的开始或开端。

鉴赏

这首诗是许善心在隋朝时所作的《奉和赐诗》。诗中以帝王之德为主题,描绘了帝王治理国家的清明与和谐,以及诗人对帝王的敬仰之情。

首句“帝道属升平,天文预观象”,开篇即点明了主题,帝王之道引领着国家进入太平盛世,天象预示着吉祥与和谐。接着,“兹生荷化育,博施多含养”两句,进一步阐述了帝王对百姓的恩泽与养育,表达了对帝王仁政的赞美。

“正始振皇风,端居留眷想”则描绘了帝王的威严与德行,通过正始之风,展现出帝王的崇高形象,同时,也体现了帝王对臣民的关怀与眷顾。

“夕拜参近侍,朝思滥弘奖”表现了诗人对帝王的恭敬与向往,无论是夜晚还是清晨,都充满了对帝王的敬仰与期待,希望得到帝王的赏识与奖励。

最后,“温树贵不言,克艰庶无爽”以温树为喻,强调了帝王的德行与智慧,即使在困难面前也能保持冷静与坚定,不轻易言败,最终达到成功。

整体而言,这首诗通过对帝王德行的赞美,展现了诗人对理想君主的向往与追求,同时也反映了当时社会对明君治国的渴望与期待。

作者介绍
许善心

许善心
朝代:隋朝   字:务本   籍贯:高阳北新城   生辰:558—618

(558—618)高阳北新城人,字务本。聪明有思理,所闻辄能诵记,称神童。尝仕南朝陈。陈末使隋,羁留宾馆。陈亡,衰服尽臣子礼。文帝以为诚臣。累迁通议大夫。宇文化及杀炀帝,时从官尽诣朝贺,善心独不至,化及遣人执至,善心不礼而出,遂被杀。初,父许亨撰《梁史》未就,善心续之。越王扬侗称制洛阳,追谥文节。
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