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《送潭帅朱晦翁先生赴经筵》全文
宋 / 韩淲   形式: 古风  押[鱼]韵

度江今几时,恐同元祐初。

中间报复河洛丘墟

先生金华,此意将何如

君子小人,似难动诛锄

要使各当位正论常有馀。

幸哉边陲静,群蛮亦安居

大是民力穷,郡邑军储

又且士气弱,虚言阔疏

先生其扶持,行顾平日书。

西风动召节,帅阃徐徐

经行得古台,逸揽志愈摅。

孺子穷巷,敢负师训欤。

殷勤拜席间,别语不暇舒。

斐然成章,先生其念诸。

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诗文中出现的词语含义

安居(ān jū)的意思:指人们安定地居住或安居乐业,生活安宁稳定。

报复(bào fu)的意思:指为了回应或报答对方的恶意行为而采取行动,通常是以相同或更严厉的方式对待对方。

边陲(biān chuí)的意思:边陲指的是国家或地区的边境地带,通常与边界相邻。

别语(bié yǔ)的意思:指与一般常用的语言不同的言辞或表达方式。

不暇(bù xiá)的意思:形容非常忙碌,没有空闲的时间。

成章(chéng zhāng)的意思:指文章或文字的结构、内容、语言等都非常完美,给人留下深刻印象的样子。

当位(dāng wèi)的意思:指担任某个职位或角色。

斐然(fěi rán)的意思:形容事物美好、出色,令人赞叹。

风动(fēng dòng)的意思:形容风势强劲,动力雄厚。

扶持(fú chí)的意思:支持、帮助、扶助

河洛(hé luò)的意思:指江河的水流,比喻事物的运行、发展或人们的行动、思维等。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

金华(jīn huá)的意思:指财富充裕、繁荣昌盛的景象。

经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。

郡邑(jùn yì)的意思:指郡县城市,泛指地方行政区域。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

军储(jūn chǔ)的意思:指储备军械、军粮等军事物资。

阔疏(kuò shū)的意思:形容事物之间的距离或联系远近疏密。

民力(mín lì)的意思:指民众的力量,也可指国家的实力。

平日(píng rì)的意思:指平常、日常,表示平时的状态或行为。

穷巷(qióng xiàng)的意思:指贫穷的巷子或街道,也用来比喻境况困顿、贫困潦倒。

丘墟(qiū xū)的意思:形容地势平坦、没有丘陵起伏的地方。

孺子(rú zǐ)的意思:指年幼的孩子具有出色的才能或能力。

师训(shī xùn)的意思:指教育者对学生进行的教育和训诫。

士气(shì qì)的意思:士气是指军队或团体中士兵或成员的斗志、精神状态以及对任务的积极性和信心。

帅阃(shuài kǔn)的意思:形容人的相貌英俊潇洒,仪态端庄。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

虚言(xū yán)的意思:指说话不真实、不实在的话语。

徐徐(xú xú)的意思:慢慢地、缓慢地。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

又且(yòu qiě)的意思:表示两个以上的情况同时存在,并且紧密相关。

正论(zhèng lùn)的意思:

(1).谓正直地议论事情。《汉书·夏侯胜传》:“人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》:“进则切辞正论,攻过箴闕。”《秦併六国平话》卷中:“御史纠是察非,臺諫中书忠言正论。”
(2).正确合理的言论。 宋 叶适 《祭黄尚书文》:“公存匪石,终始根柢;常扶正论,独引大体。”《二十年目睹之怪现状》第四五回:“你这个自是正论。然而我看他们化的钱,实在寃枉得可笑!” 茅盾 《杂感二题》:“这是客观的看法,也是适时的正论。”

中间(zhōng jiān)的意思:指事物的中部、中间位置,也可引申为指在两个事物之间。

诛锄(zhū chú)的意思:消灭、铲除、清除坏人或坏事物。

鉴赏

这首诗由南宋诗人韩淲所作,名为《送潭帅朱晦翁先生赴经筵》。诗中表达了对即将赴任的潭帅朱晦翁先生的深厚敬意和期待。

首句“度江今几时”,以时间的流逝引出对朱晦翁先生即将前往新职位的感慨。接着,“恐同元祐初”一句,暗示了对历史的回顾,似乎在提醒朱晦翁先生,历史上的元祐初年曾有过类似的变革或挑战,需要他有所警惕。

“中间一报复,河洛已丘墟”两句,通过描述历史上的河洛地区变为废墟,强调了变革的艰难和重要性。接下来,“先生讲金华,此意将何如”则转向对朱晦翁先生个人才能和使命的肯定,期待他在新的岗位上能发挥重要作用。

“君子与小人,似难动诛锄”表达了对社会中正邪斗争的深刻理解,认为君子与小人的界限难以轻易改变,但希望正直之士能够坚守原则。“要使各当位,正论常有馀”则是对理想社会秩序的向往,希望每个人都能在其位置上发挥作用,保持公正的言论。

“幸哉边陲静,群蛮亦安居”两句描绘了国家边疆的和平景象,以及民族之间的和谐共处,体现了诗人对国家稳定和民族团结的渴望。“大是民力穷,郡邑困军储”揭示了国家面临的经济压力和军事负担,为下文提出解决方案做了铺垫。

“先生其扶持,行顾平日书”表达了对朱晦翁先生的期待,希望他能在新的岗位上继续坚持平日的学问和道德修养。“西风动召节,帅阃来徐徐”描绘了朱晦翁先生即将启程的情景,西风象征着变化和前进的力量,召节代表了朝廷的召唤,帅阃则是指他的新职位。

“经行得古台,逸揽志愈摅”表现了朱晦翁先生在新岗位上将有机会接触古代智慧,激发他的抱负和决心。“孺子守穷巷,敢负师训欤”则以一个年轻学子的形象,表达了对朱晦翁先生教导的尊重和对知识传承的重视。

最后,“殷勤拜席间,别语不暇舒。斐然忽成章,先生其念诸”表达了诗人对朱晦翁先生离别的不舍和对未来的祝愿,希望他能迅速适应新环境,将所学付诸实践,并时刻铭记师长的教诲。

整体而言,这首诗不仅展现了对朱晦翁先生个人才能和品德的赞美,也反映了诗人对国家和社会发展的深切关怀,以及对知识传承和道德修养的重视。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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