安舆（ān yú）的意思：指人民安居乐业，社会安定和谐。

步入（bù rù）的意思：进入、踏入

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

粪土（fèn tǔ）的意思：指高尚的品德、思想不受低劣环境的影响，保持纯洁无瑕。

扶服（fú fú）的意思：扶持、救济。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

还相（hái xiāng）的意思：指回到原来的样子或状态，恢复正常。

会谈（huì tán）的意思：指双方或多方进行交流、讨论、商谈的活动。

几时（jǐ shí）的意思：表示时间的不确定，相当于“何时”。

解去（jiě qù）的意思：解开、消除

借问（jiè wèn）的意思：用借口问借，实际上是借机询问。

金龟（jīn guī）的意思：指珍贵的财物或宝贝。

惊叹（jīng tàn）的意思：对事物或者人引起的感到非常惊奇或者赞叹。

辇下（niǎn xià）的意思：指在车辇下面，形容地位卑下、身份低微。

蟠桃（pán táo）的意思：指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。

弃官（qì guān）的意思：放弃官职，辞去官职

实在（shí zài）的意思：真实可信，不虚假

桃实（táo shí）的意思：指桃树结果实，比喻事物达到成熟、收获的时候。

桃花（táo huā）的意思：桃花是指桃树开花的景象，常用来比喻美好的爱情或婚姻。

徒步（tú bù）的意思：指步行，没有交通工具的辅助。

仙宇（xiān yǔ）的意思：指仙人的住所，也用来形容高耸入云的宫殿或楼阁。

相依（xiāng yī）的意思：相互依赖，互相关联

相会（xiāng huì）的意思：指两个或多个人相遇、见面。

相隔（xiāng gé）的意思：指两者之间有一定的距离或间隔。

诣门（yì mén）的意思：指主动去拜访或请教有学问、有地位的人。

一旦（yī dàn）的意思：表示某种情况一旦发生就会引起重大的变化或后果。

有古（yǒu gǔ）的意思：有古是一个形容词短语，表示某事物的历史悠久、古老、有历史价值。

玉莲（yù lián）的意思：指美丽的女子。

诸君（zhū jūn）的意思：诸君是一种敬称，用来称呼多人，表示对众人的尊重和礼貌。

这首诗描绘了一个温馨的家庭团聚场景，诗中通过对比和反差手法表达了诗人对朱康叔弃官求母行为的赞美。开篇两句“蟠桃实在枝，蟠桃花已飞”设置了一种生长与凋零并存的意象，为后文的情感积累做铺垫。

接着，“相隔五十春，一旦还相依”表达了久别重逢的喜悦和珍贵。这里的“五十春”虽是夸张之词，但强调了时间的长久和分离的艰辛，突出了团聚时刻的难得与宝贵。

“康叔视金龟，解去如粪土”则通过对比手法，将朱康叔弃官求母的行为与古人重视官职、财富的态度形成鲜明对比，显示出诗人对朱康叔选择家庭的赞赏。

“徒步入峣关，金州取其母”具体描绘了朱康叔不畏艰险，只为寻找母亲而踏上千里之行的情景。这里，“徒步”二字传达了一种坚定和无畏的心态。

“古人亦有此，比之康叔难”则进一步强调，虽然历史上也有弃官归隐的例子，但朱康叔这样的行为在诗人看来是尤为难能可贵的。

“几时有古人，能如公弃官”这句通过设问的形式，再次表达了对朱康叔选择的敬佩。这里，“几时”二字传递了一种期待与希望，同时也强化了诗中赞美的情感。

“玉莲仙宇中，相会谈此事”则转向了诗人和朱康叔在华清宫的相聚情景，通过对话的形式分享这段经历。这里，“玉莲仙宇”营造了一种超凡脱俗的氛围。

“使我发惊叹，达晓不能寐”表达了诗人对于朱康叔行为的钦佩和感动，以及这种情感对其产生的深刻影响，甚至到了无法入睡的地步。

最后，“借问侍安舆，辇下何时过。我欲率诸君，扶服诣门贺”则展现了诗人对朱康叔一家团聚的喜悦，以及希望能亲自参与庆祝的愿望。这里，“侍安舆”和“扶服诣门贺”都体现了一种诚挚和恭敬的情感。

总体而言，这首诗通过对比和反差手法，赞美了朱康叔弃官求母的崇高行为，并在华清宫相聚时刻表达了深切的钦佩与喜悦。