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《斋醮对联》全文
明 / 袁炜   形式: 对联
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诗文中出现的词语含义

呈祥(chéng xiáng)的意思:形容吉祥、瑞气、喜庆的景象。

初献(chū xiàn)的意思:初次奉献,初次贡献

雌声(cí shēng)的意思:指女性的声音或音调。

丹凤(dān fèng)的意思:形容人或事物美丽、出众。

道合(dào hé)的意思:指思想、观点或兴趣等相符合,意见一致,互相合得来。

皇帝(huáng dì)的意思:指一代人中最杰出、最受尊崇的人物。

嘉靖(jiā jìng)的意思:指人才出众,德行卓越。

九九(jiǔ jiǔ)的意思:形容事物数量多或程度深。

六六(liù liù)的意思:形容事物非常顺利,一切顺风顺水。

洛水(luò shuǐ)的意思:洛水是指洛阳的河流,引申为洛阳的风景和文化。这个成语常用来形容美丽的风景或富有文化底蕴的地方。

岐山(qí shān)的意思:岐山指的是分道扬镳,各自走自己的路。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

山丹(shān dān)的意思:形容面色红润、健康的样子。

声闻(shēng wén)的意思:声音传闻到耳朵中,指消息传达出去。

十一(shí yī)的意思:指十一月,也指国庆节。

数九(shǔ jiǔ)的意思:指冬季最冷的九天,也泛指寒冷的天气。

天尊(tiān zūn)的意思:指神明或天神,也用来形容至高无上的尊贵和崇高。

天生(tiān shēng)的意思:与生俱来,天赋的,本性的。

万寿(wàn shòu)的意思:万寿意为长寿,寓意祝福对方长命百岁。

无疆(wú jiāng)的意思:无边界、无限广大

献瑞(xiàn ruì)的意思:献上吉祥的礼物或贡品

雄声(xióng shēng)的意思:指声音洪亮、威严的声音。

阳数(yáng shù)的意思:指命运、运气的好坏。

一诚(yī chéng)的意思:指非常真诚、坦率,毫不做作的态度和言行。

阴数(yīn shù)的意思:指邪恶的势力或不公正的力量。

有感(yǒu gǎn)的意思:有所感受或有所触动。

元始(yuán shǐ)的意思:指宇宙的起源之初,或者事物的最初阶段。

元龟(yuán guī)的意思:指古代传说中的一只神龟,它的背上有天地阴阳的图案,象征着天地万物的根本。用来形容具有卓越才智或极高智慧的人。

三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。

万寿无疆(wàn shòu wú jiāng)的意思:表示寿命长久、永远不终止。

元始天尊(yuán shǐ tiān zūn)的意思:元始天尊是道教中的一个神灵,指的是宇宙的创造者和至高无上的神明。

鉴赏

此联巧妙融合了自然之数与历史之实,展现出深邃的哲学思考与历史情怀。上联以“洛水元龟”开篇,借古代神兽之献瑞,象征着天地间隐秘而神圣的力量。元龟,作为长寿与吉祥的象征,其初献瑞之事,暗喻着宇宙万物初始的和谐与美好。接着,“阴数九,阳数九,九九八十一数”,运用阴阳五行的哲学思想,强调了宇宙间对立统一、相生相克的自然法则,同时“数通乎道,道合元始天尊,一诚有感”则进一步深化了这一主题,将自然法则与宗教信仰相结合,表达了对宇宙真理的追求和对道德力量的肯定。

下联则转向历史的叙述,以“岐山丹凤”为引子,描绘出一幅历史上的祥瑞景象。丹凤,作为高贵与祥瑞的象征,其“两呈祥”不仅展现了历史上的特殊事件,更寓意着盛世的降临与君主的诞生。通过“雄声六,雌声六,六六三十六声”的描述,不仅突出了声音的和谐与美妙,也暗含了古代礼乐文明的精髓,以及对君主德行与治国能力的高度赞誉。“声闻于天,天生嘉靖皇帝,万寿无疆”则直接点明了历史人物,将自然现象与历史事件巧妙地联系起来,既是对历史人物的赞美,也是对盛世景象的颂扬。

整体而言,此联不仅在形式上对仗工整,语言优美,更在内容上蕴含了深刻的哲学思考与历史情怀,通过对自然现象与历史事件的巧妙结合,展现了作者对宇宙真理、道德力量以及历史盛衰的独特见解。

作者介绍

袁炜
朝代:明

(1508—1565)明浙江慈溪人,字懋中,号元峰。嘉靖十七年进士。授编修,进侍读。久之直西苑,撰青词,最称旨。擢侍讲学士,超拜礼部尚书。恃才倨傲,甚为朝官及门人所厌恨。四十年,以户部尚书兼武英殿大学士,入阁典机务。时称青词宰相。有《袁文荣诗略》。
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