笔帖（bǐ tiē）的意思：指对文章、书信等内容进行记录和整理。

不厌（bù yàn）的意思：不感到厌烦，不厌倦。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

残编（cán biān）的意思：指文字残缺或文章零乱，形容写作或编纂不完整或不规范。

痴儿（chī ér）的意思：指愚昧无知的人，也可以形容某人迷恋于某种事物而无法自拔。

传观（chuán guān）的意思：传播观点，使人们了解并讨论

淳化（chún huà）的意思：指通过修养和教化，使人的品德得到纯正的提升。

当时（dàng shí）的意思：表示发生在过去某个特定时间的事情。

登登（dēng dēng）的意思：形容声音洪亮、响亮。

典章（diǎn zhāng）的意思：指权威的法律、章程或规范。

典型（diǎn xíng）的意思：指某种事物具有代表性的特征或特点。

断简（duàn jiǎn）的意思：指事物被切断或中断，不完整或不连贯。

而况（ér kuàng）的意思：表示除了前面所说的情况之外，还有更加严重或重要的情况。

彷佛（páng fó）的意思：形容事物非常相似或相仿，几乎一模一样。

废兴（fèi xīng）的意思：指事物逐渐失去兴盛、衰落。

购求（gòu qiú）的意思：指购买物品或寻求帮助。

古意（gǔ yì）的意思：指古代的意义、习俗或观念。

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

极治（jí zhì）的意思：指治理得非常彻底，达到了极点。

即今（jí jīn）的意思：即刻，现在。

家鸡（jiā jī）的意思：指在家中养的鸡，也用来比喻人因长期在家中受到保护而缺乏独立生存能力的状态。

茧纸（jiǎn zhǐ）的意思：指包装得极其严密，不易打开或破坏的东西。

荆棘（jīng jí）的意思：比喻困难、艰险。

烂石（làn shí）的意思：指质地破碎的石头，比喻不值钱或无用的东西。

兰亭（lán tíng）的意思：指文人雅士聚集的地方，也指文人墨客的聚会。

两荆（liǎng jīng）的意思：两种荆棘，比喻两种困难或痛苦。

两京（liǎng jīng）的意思：两京是指北京和南京这两个历史上的重要都城。

秘府（mì fǔ）的意思：秘密的地方或机构，指隐藏的重要机构或机密地点。

呕血（ǒu xuè）的意思：形容非常愤怒或痛苦到极点。

前朝（qián cháo）的意思：指过去的朝代或时期。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

善价（shàn jià）的意思：善于估计物品的价值，能够正确评估出合理的价格。

收拾（shōu shi）的意思：整理、整顿、整治

他年（tā nián）的意思：他年指的是将来的某一年，一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

太平（tài píng）的意思：太平指的是社会安定、国泰民安的状态，也可以表示和平、安宁的境地。

铜驼（tóng tuó）的意思：比喻虽然外表华丽，但实际上内里空虚、无用。

驼翁（tuó wēng）的意思：指背驮重物的人，比喻承担重任或负重责任的人。

晚年（wǎn nián）的意思：指人的晚年阶段，也指晚年的时候。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

文物（wén wù）的意思：指具有历史、文化、艺术价值的古代物品。

文德（wén dé）的意思：指一个人的文化修养和道德品质。

翁仲（wēng zhòng）的意思：指夫妻之间相互依靠、相互扶持的关系。

武功（wǔ gōng）的意思：指武术技艺或武士的功夫水平。

无足（wú zú）的意思：没有足够的能力或条件

希世（xī shì）的意思：形容极其罕见、难得一见的事物。

相仍（xiāng réng）的意思：相互投射、互相反映

姓名（xìng míng）的意思：指一个人的姓和名字，用来表示个人身份。

远犹（yuǎn yóu）的意思：相距很远，但还有一些联系

昭陵（zhāo líng）的意思：指明亡国之事，警示后人。

字画（zì huà）的意思：指书法和绘画。

厌家鸡（yàn jiā jī）的意思：指厌倦家中生活，喜欢外出游玩的人。

残编断简（cán biān duàn jiǎn）的意思：指文章、书籍等内容被删减、简化，使得信息不完整或不准确。

典章文物（diǎn zhāng wén wù）的意思：指具有特殊历史、文化价值的古代文物或法律法规。

这首元代诗人傅野的《题淳化阁帖后》，以深邃的历史眼光和独特的艺术视角，对淳化阁帖的珍贵价值进行了高度评价与深刻反思。

首先，诗中提到“秦王一旅定两京”，赞美了秦始皇统一六国的丰功伟绩，同时也暗含对淳化阁帖作为历史见证物的重视。接着，“武功文德致太平”则强调了武力征服与文化教化并重的重要性，为淳化阁帖在历史长河中的地位做了铺垫。

“晚年却爱兰亭字，收拾茧纸归昭陵”一句，通过描述唐太宗对书法艺术的热爱，以及将珍贵的书法作品收藏于昭陵，进一步凸显了淳化阁帖作为古代书法瑰宝的价值。

“前朝淳化号极治，典章文物焕日星”赞扬了宋朝时期的繁荣景象，以及淳化阁帖在此背景下所承载的文化意义。接下来，“遗书购求到笔帖，秘府昼静闻登登”描绘了淳化阁帖在宋代被精心搜集、保存的过程，体现了其在文化传承中的重要地位。

“铜驼翁仲两荆棘，况此烂石何足凭”通过比喻，表达了对淳化阁帖在历史变迁中可能遭遇的破坏与遗忘的担忧。然而，“当时巳愧千载后，影外之影聊相仍”又展现出对淳化阁帖永恒价值的坚信，即使在千年之后，其影响力依然存在。

“即今见此遂希世，古意虽远犹典型”强调了淳化阁帖在当代的稀有性和其作为古代艺术典范的地位。最后，“文章于道固小技，而况字画纪姓名。痴儿传观竞彷佛，至有呕血求其精”则指出文字与绘画虽是技艺，但它们记录了历史，反映了时代精神，值得人们珍视与追求。

“残编断简无足论，此事自关时废兴”提醒人们认识到历史的变迁对文化遗产的影响，并鼓励以平和的心态看待这些变化。“愿君持此待善价，他年不厌家鸡腥”则是对后人的一种期许，希望他们能够珍惜并妥善保存这份宝贵的文化遗产，让其在未来的岁月里继续发光发热。

综上所述，傅野的这首诗不仅对淳化阁帖的珍贵性给予了高度评价，还深刻探讨了历史变迁与文化遗产保护之间的关系，展现了诗人深厚的文化底蕴和对历史的独到见解。