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《挽薛艮斋》全文
宋 / 薛季宣   形式: 七言律诗  押[灰]韵

眼看嘉木斧斤摧,竹路凄凉孰不哀。

高论每闻前席听,谠言曾欲挽裾回。

膏销果见龚生夭,刍奠空悲徐孺来。

儒效俗传若此苍苍福善竟悠哉。

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诗文中出现的词语含义

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

谠言(dǎng yán)的意思:指明道理,规劝劝告。

福善(fú shàn)的意思:福善指福报与善行,表示善良行为会带来好运和福报。

斧斤(fǔ jīn)的意思:形容努力工作,用心努力。

高论(gāo lùn)的意思:指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

嘉木(jiā mù)的意思:指美好的木材,比喻优秀的人才或者杰出的人物。

空悲(kōng bēi)的意思:指无缘无故地感到悲伤或忧愁。

木斧(mù fǔ)的意思:指用木制的斧头,比喻器具简单而效果卓著,或者才能虽然平凡但却能产生巨大的影响。

凄凉(qī liáng)的意思:形容景象、声音等给人以寒冷、凄凉、悲哀之感。

前席(qián xí)的意思:指在座次上排在前面的位置,也可用来比喻地位高、地位重要的人。

儒效(rú xiào)的意思:指儒家学说的影响和效果。比喻儒家思想的影响力广泛而深远。

若此(ruò cǐ)的意思:如此;这样

俗传(sú chuán)的意思:指民间流传的传说、故事或传统习俗。

眼看(yǎn kàn)的意思:立刻;马上

竹路(zhú lù)的意思:指通往山区的小径,比喻艰险而险峻的道路。

鉴赏

这首挽诗《挽薛艮斋》由宋代诗人薛季宣所作,表达了对逝者的深切哀悼与对其人品及贡献的追忆。

首句“眼看嘉木斧斤摧”,以“嘉木”象征逝者之德行与才华,而“斧斤摧”则形象地描绘出其生命的终结,令人感伤。接着,“竹路凄凉孰不哀”一句,将逝者之路比作竹林小径,渲染出一种凄清与哀愁的氛围,强调了人们对逝者的共同哀悼之情。

“高论每闻前席听,谠言曾欲挽裾回”两句,赞扬逝者在世时的言论与行为,不仅受到重视(“前席听”),更体现了其正直谏言的影响力(“挽裾回”)。通过这些正面评价,凸显了逝者在社会中的重要地位和深远影响。

“膏销果见龚生夭,刍奠空悲徐孺来”中,“膏销”与“龚生夭”对应,暗示逝者如龚自珍般才华横溢却英年早逝的命运;“刍奠”与“徐孺来”相对,表达了对逝者离去的惋惜与对未来的怀念。这两句通过对比,强化了对逝者不幸命运的感慨。

最后,“儒效俗传今若此,苍苍福善竟悠哉”总结了对逝者在儒家道德与社会贡献上的思考。一方面,感叹当前社会对儒学效果的普遍认知似乎并不乐观;另一方面,表达了对逝者福泽与善行最终能否得到应有回报的疑问,流露出对公正与善良价值的深沉忧虑。

整首诗情感真挚,语言凝练,通过对逝者生平事迹的回顾与评价,既展现了对逝者的深切哀思,也蕴含了对社会现状的反思与对道德价值的探讨。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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