- 诗文中出现的词语含义
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百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。
登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。
二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。
风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
赋诗(fù shī)的意思:指以优美的诗句来表达自己的思想和感情。
嘉节(jiā jié)的意思:嘉节是一个形容词成语,表示品质高尚、道德行为端正的意思。
旧游(jiù yóu)的意思:指旧时的朋友或旧日的游伴。
烂漫(làn màn)的意思:形容色彩鲜艳、美丽多姿的景象或气氛。
落帽(luò mào)的意思:指被人揭发或拆穿,使原本隐秘或欺骗的事情暴露出来。
酩酊(mǐng dǐng)的意思:形容喝醉酒后非常醉的状态。
年间(nián jiān)的意思:指一段时间内,特定的年代或时期。
偶尔(ǒu ěr)的意思:偶尔表示某事发生的频率不是经常或定期的,而是偶然或不经常的。
千百(qiān bǎi)的意思:形容数量非常多,表示很多、无数。
侵寻(qīn xún)的意思:指过分探寻或侵犯他人的隐私和秘密。
日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。
若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是
三日(sān rì)的意思:指短时间内,只有三天的时间。
事事(shì shì)的意思:指事事都如意顺利,一切都顺心如意。
颓然(tuí rán)的意思:形容人情绪低落、气馁、沮丧的样子。
重九(chóng jiǔ)的意思:指重阳节。
- 鉴赏
这首宋朝邓深所作的《前五日赋重九》诗,描绘了诗人于重阳节前五日,面对秋雨后的凉爽气候,登高赏菊,沉浸在自然与人文的双重幽静之中。诗中通过“偶尔见山忘日夕,颓然落帽自风流”这两句,生动地展现了诗人陶醉于自然美景,甚至忘记了时间流逝,如同古人般潇洒自在,不拘小节的情景。接着,“二三日外追清赏,千百年间继旧游”则表达了诗人对传统节日习俗的传承与延续,以及对过往美好时光的追忆。最后,“烂漫赋诗兼酩酊,不然嘉节若为酬”两句,点明了诗人以赋诗和饮酒的方式来庆祝佳节,既体现了文人的雅兴,也表达了对节日的深情厚意。整首诗语言流畅,情感真挚,展现了诗人对自然美景的热爱,对传统文化的尊重,以及在节日中寻求心灵慰藉的精神追求。
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次冯申之游灵泉韵
名山起高兴,不惜马首东。
沙边一著眼,翠光已浮空。
踏遍桑柘村,所向渐不同。
溪细山疑合,谷转路始穷。
莹净白玉界,芬馥青莲宫。
元知境过清,乘春乃昭融。
尚馀半残花,伴我酒颊红。
拂石爱少藓,披林怯多风。
安得身无事,来对禅寂翁。
虑沉灯影外,慧发鸟声中。
庶遂老岩壑,此行太匆匆。
淳熙内禅颂
太初冥冥,孰究孰营。羲仪图之,靡丽于成。
有圣惟勋,疏之瀹之。斧其不条,而荒度之。
匪世不阜,匪穹不佑。可燕可守,而勋以不有。
乃逊于华,与世为公。何以告之,曰允执其中。
华述厥志,亦以命文命。率克念厥绍,以共阐厥盛。
皇皇惟天,而勋则之。绝德与功,绍者克之。
我瞻我稽,阅世惟千。泯泯棼棼,曾莫闯厥藩。
天将开之,必固培之。厥培以丰,古尚克回之。
岂惟回之,视培浅深。轶而躏之,视我斯今。
粤岁己酉,二月壬戌。天仗宵严,彤廷晓跸。
穆穆寿皇,如天斯临。群后在位,奉承玉音。
曰予一人,实倦于勤。退处北宫,以笃于亲。
赫是大宝,畀我圣子。圣子惟睿,天命夙以启。
不吝于权,盍居乃功。释焉不居,惟寿皇之公。
寿皇之公,其孰发之。念我高宗,中心怛之。
始时春秋,五十有六。向用康宁,以燕遐福。
亟其与子,于密退藏。其子为谁,繄我寿皇。
寿皇承之,匪亟匪徐。二十八年,四方于于。
国是益孚,生齿益蕃。于野于朝,肃肃闲闲。
圣子重晖,如帝之初。于千万年,曾靡或渝。
熟条不根,熟委弗源。念我高宗,允逊孔艰。
匪高宗是怀,艺祖之思。洗时之腥,仁涵于肌。
灵旗燄燄,平国惟九。其酋既贷,矧彼群丑。
吾子吾孙,吾士大夫。毋刻尔刑,顾质之书。
尔有嘉言,尔则我告。我赏我劝,如彼害何悼。
不以干戈,而置诗书。维彼槐庭,谓匪儒弗居。
列圣一心,讳兵与刑。维鲠言是听,惟大猷是经。
钟我高宗,启我寿皇。爰及圣上,笃其明昌。
惟是四条,式克至今。艺祖高宗,寿皇之心。
匪时匪今,振古之式。式勿替厥度,亦以燕罔极。
帝开明堂,百辟来贺。四夷攸同,莫敢或讹。
不肃不厉,不震不竦。焯其旧章,贻我垂拱。
勋迫大耄,乃禅于华。华逮陟方,俾夏建厥家。
孰如高宗,及我寿皇。与龄方昌,而遽晦厥光。
帝降而王,功弗德之逮。庸不列五帝,而祖三代。
孰如我皇,惟德崇崇。显号鸿休,蔚其并隆。
维时寿皇,万寿无疆。日三受朝,衮冕煌煌。
维时皇上,治益底厥极。亲心载宁,万邦以无斁。
万姓讴歌,于室于涂。微臣作颂,以对于康衢。
《淳熙内禅颂》【宋·王子俊】太初冥冥,孰究孰营。羲仪图之,靡丽于成。有圣惟勋,疏之瀹之。斧其不条,而荒度之。匪世不阜,匪穹不佑。可燕可守,而勋以不有。乃逊于华,与世为公。何以告之,曰允执其中。华述厥志,亦以命文命。率克念厥绍,以共阐厥盛。皇皇惟天,而勋则之。绝德与功,绍者克之。我瞻我稽,阅世惟千。泯泯棼棼,曾莫闯厥藩。天将开之,必固培之。厥培以丰,古尚克回之。岂惟回之,视培浅深。轶而躏之,视我斯今。粤岁己酉,二月壬戌。天仗宵严,彤廷晓跸。穆穆寿皇,如天斯临。群后在位,奉承玉音。曰予一人,实倦于勤。退处北宫,以笃于亲。赫是大宝,畀我圣子。圣子惟睿,天命夙以启。不吝于权,盍居乃功。释焉不居,惟寿皇之公。寿皇之公,其孰发之。念我高宗,中心怛之。始时春秋,五十有六。向用康宁,以燕遐福。亟其与子,于密退藏。其子为谁,繄我寿皇。寿皇承之,匪亟匪徐。二十八年,四方于于。国是益孚,生齿益蕃。于野于朝,肃肃闲闲。圣子重晖,如帝之初。于千万年,曾靡或渝。熟条不根,熟委弗源。念我高宗,允逊孔艰。匪高宗是怀,艺祖之思。洗时之腥,仁涵于肌。灵旗燄燄,平国惟九。其酋既贷,矧彼群丑。吾子吾孙,吾士大夫。毋刻尔刑,顾质之书。尔有嘉言,尔则我告。我赏我劝,如彼害何悼。不以干戈,而置诗书。维彼槐庭,谓匪儒弗居。列圣一心,讳兵与刑。维鲠言是听,惟大猷是经。钟我高宗,启我寿皇。爰及圣上,笃其明昌。惟是四条,式克至今。艺祖高宗,寿皇之心。匪时匪今,振古之式。式勿替厥度,亦以燕罔极。帝开明堂,百辟来贺。四夷攸同,莫敢或讹。不肃不厉,不震不竦。焯其旧章,贻我垂拱。勋迫大耄,乃禅于华。华逮陟方,俾夏建厥家。孰如高宗,及我寿皇。与龄方昌,而遽晦厥光。帝降而王,功弗德之逮。庸不列五帝,而祖三代。孰如我皇,惟德崇崇。显号鸿休,蔚其并隆。维时寿皇,万寿无疆。日三受朝,衮冕煌煌。维时皇上,治益底厥极。亲心载宁,万邦以无斁。万姓讴歌,于室于涂。微臣作颂,以对于康衢。
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九日道中凄然忆潘邠老之句
满城风雨近重阳,城脚谁家菊自黄。
又是江南离别处,寒烟吹雁不成行。