《追和刘秀野诗韵·其七》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不令（bù lìng）的意思：不使人满意或不令人满意
帝力（dì lì）的意思：帝王的力量，指极强大的统治力量。
何有（hé yǒu）的意思：没有什么，没有的事
家家（jiā jiā）的意思：指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。
令人（lìng rén）的意思：引起人们某种情感或感受的动作或事物
乾元（qián yuán）的意思：指天地初开、万物初始的时候。
仁里（rén lǐ）的意思：指人与人之间友善、和睦、互相帮助的关系。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
桃李（táo lǐ）的意思：指学生或后辈，也泛指学问、才能等。
王者（wáng zhě）的意思：指统治者、领袖或最强者。
物资（wù zī）的意思：指物品和资金，特指用于救济、支援等的物品和资金。
一何（yī hé）的意思：表示程度或数量之大，常用于修饰形容词或动词。
资始（zī shǐ）的意思：指事物开始发展或形成的根本原因。
- 鉴赏
这首诗以深沉的哲思探讨了君王与百姓之间的关系，以及权力的本质。开篇“王者大如何，乾元物资始”，以“王者”为视角，探讨了君主治理国家的宏大格局，将君权比作宇宙万物的起源，体现了对君主权威的尊重与敬畏。
接着，“亭?一何心，家家自桃李”两句，运用比喻手法，将君王比作园丁，而百姓则是他亲手培育的桃李，形象地描绘出君王与百姓之间相互依存的关系。同时，也暗示了君王应当如同园丁一样，细心照料百姓，使他们能够茁壮成长。
“固不令人怒，亦不令人喜”则进一步阐述了君王应当保持中庸之道，既不苛政令民愤怒，也不过分恩宠导致民情骄纵，强调了君王治理国家时应秉持的平衡态度。
“帝力何有哉，皞皞皆仁里”最后两句，表达了对理想社会的向往，认为在君王的正确引导下，天下太平，百姓安居乐业，形成了一片和谐仁爱的社会景象。这里“帝力”指的是君王的力量或影响力，而“皞皞”则形容了百姓生活的安定与幸福。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和深刻的思考，展现了作者对于君主与百姓关系的独到见解，以及对于理想社会状态的美好憧憬。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
竹窗歌题同年周叔夜父卷
主人卜筑松江曲，数武茅斋一窗竹。
主人之节清且素，况与此君共朝暮。
婵娟蹙拂摇曙烟，主人自为汲湘川。
寒飙夜雨天籁发，主人行歌互相答。
疏影历历声珊珊，入帘翠色秀可餐。
主人为主君为客，倦鹤閒云各分席。
主人对君一撚髭，世上小草吾何知。
谁道新篁发平地，咫尺便有摩空势。
嶰谷裁将鸾凤音，中山尽吐龙蛇气。
即看雨露天上来，无数琅玕次第栽，主人不乐何为哉。
五子篇·其一济南李攀龙
纤阿出溟渤，皓魄中天发。
列宿岂不显，杳然精灵摄。
先秦收正始，六代时汩没。
夫子扬嘉馨，千载驭飙軏。
思排入渊旷，象成自昭晰。
至理中所赏，胡然见时悦。
夫子乃沉沦，纷纷亦奄忽。
六合惨淡间，微生借嘘拂。
并啸倚崆峒，苍苍极秋色。
上有三危露，芝菌芬樛结。
攀英啜其滋，虹霞动灵宅。
却笑羡门者，长生等澌沫。
早入庐山首路作
徙符五岭外，归沐三冬前。
及兹道彭蠡，九叠青依然。
授衣变寒暑，击汰改流连。
决策扣庐君，蓐食理枉阡。
微月隐纷纶，流云渐芊眠。
树杪生遥曙，草际出哀泉。
来奇若故赏，新踪繇往缘。
分无幽栖躅，慨焉叹诸贤。