目时然后视，耳时然后听。
《四者吟》全文
- 拼音版原文全文
四 者 吟 宋 /邵 雍 目 时 然 后 视 ，耳 时 然 后 听 。口 时 然 后 言 ，身 时 然 后 行 。前 不 见 厚 禄 ，然 不 见 重 兵 。惟 其 义 所 在 ，安 知 利 与 名 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系
厚禄（hòu lù）的意思：指待遇优厚的工资或收入。
后言（hòu yán）的意思：指事后补充的话语或意见。
后行（hòu xíng）的意思：指在行进中，后面的人或事物紧跟在前面的人或事物之后。
见重（jiàn zhòng）的意思：看重、重视
然后（rán hòu）的意思：表示时间或顺序上的接续关系，指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。
所在（suǒ zài）的意思：位置、所在的地方
惟其（wéi qí）的意思：只有；仅仅有
重兵（zhòng bīng）的意思：指使用大量兵力，加强武装力量以达到保卫国家或攻击敌人的目的。
- 注释
- 目：眼睛。
时：当时、在那时。
视：看。
耳：耳朵。
听：听。
口：嘴巴。
时：当时、在那时。
言：说话。
身：身体。
行：行动。
厚禄：丰厚的俸禄。
重兵：强大的军队。
惟：只。
义：道义。
安：怎么。
知：知道。
- 翻译
- 当目光注视时，耳朵倾听时。
嘴巴说话时，身体行动时。
前方看不到丰厚的俸禄，身后也看不到强大的军队。
只有道义所在的地方，怎会知道利益和名声呢。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《四者吟》，以简洁的语言阐述了儒家的道德观念。诗中强调了观察事物要审时度势（目时然后视），倾听需在适当的时候（耳时然后听），说话和行动同样要有分寸（口时然后言，身时然后行）。诗人进一步指出，对于个人而言，不应过分追求厚禄和重兵这样的世俗利益（前不见厚禄，后不见重兵），而应该坚守道义，因为真正的价值在于义，而非功利和名声（惟其义所在，安知利与名）。这反映了邵雍倡导的道德修养和人生哲学。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
- 猜你喜欢
蒲涧行
君不见少君诧安期海上之枣，又不见坡仙咏安期宅边之蒲。
枣失其种岂复得，蒲生于涧何时无。
涧流涓涓浅可涉，牵蔓披沙搜九节。
仙家自欲供仙饵，灵根不容凡齿齧。
循涧探奇岩石幽，瀑音迎耳锵琅球。
阴壑常寒失炎热，终日自雨鸣春秋。
振衣策足崔嵬顶，跨历列缺凌倒景。
天风海涛撼宇宙，神清骨冷肝胆醒。
声传九霄景泰钟，更上上方梯晴空。
两眼有尽天不尽，沧溟浩与银河通。
指顾神山似非远，弱水谁云隔三万。
乘风直到金银台，握手安期话蒲涧。