事往安可悔,馀生幸能养。
- 拼音版原文全文
谒 璿 上 人 唐 /王 维 少 年 不 足 言 ,识 道 年 已 长 。事 往 安 可 悔 ,馀 生 幸 能 养 。誓 从 断 臂 血 ,不 复 婴 世 网 。浮 名 寄 缨 珮 ,空 性 无 羁 鞅 。夙 承 大 导 师 ,焚 香 此 瞻 仰 。颓 然 居 一 室 ,覆 载 纷 万 象 。高 柳 早 莺 啼 ,长 廊 春 雨 响 。床 下 阮 家 屐 ,窗 前 筇 竹 杖 。方 将 见 身 云 ,陋 彼 示 天 壤 。一 心 在 法 要 ,愿 以 无 生 奖 。
- 诗文中出现的词语含义
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不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意
长廊(cháng láng)的意思:指非常长的走廊或通道。
春雨(chūn yǔ)的意思:春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。
导师(dǎo shī)的意思:指引学生学习的老师或指导者。
断臂(duàn bì)的意思:指舍弃自己的一部分利益或牺牲自己的一部分利益,为了更大的利益或更高的原则而奋不顾身。
法要(fǎ yào)的意思:指法律、政策、规章制度等法令的要求和规定。
方将(fāng jiāng)的意思:指将要成为某种角色或担任某种职责的人。
焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷
覆载(fù zǎi)的意思:指负荷过重,超过承载能力。
浮名(fú míng)的意思:虚假的声誉或名声
羁鞅(jī yāng)的意思:指人受到束缚,无法自由行动。
空性(kōng xìng)的意思:空虚、无实质内容或意义
筇竹(qióng zhú)的意思:筇竹是一种高大的竹子,比喻高尚、坚强、刚正不阿的品质。
阮家(ruǎn jiā)的意思:指家族团结、一家人和睦相处,形容家庭和睦幸福。
少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。
身云(shēn yún)的意思:形容人的身体轻盈,如同云朵一样飘逸。
识道(shí dào)的意思:了解真理,认识道理。
世网(shì wǎng)的意思:指世间人世纷杂的事物,也用来形容人世间的纷争和纠纷。
天壤(tiān rǎng)的意思:形容差距极大,天地之间的差别。
颓然(tuí rán)的意思:形容人情绪低落、气馁、沮丧的样子。
万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。
无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。
一心(yī xīn)的意思:全心全意、专心致志
缨佩(yīng pèi)的意思:指统帅或将领的军服上的服饰,也比喻权力、地位。
莺啼(yīng tí)的意思:指春天莺鸟的啼叫声,形容春天的景象美好。
瞻仰(zhān yǎng)的意思:恭敬地观看或参观,表示对尊敬或崇拜之情。
竹杖(zhú zhàng)的意思:竹子制成的杖,比喻倚仗的事物或依靠的力量。
足言(zú yán)的意思:形容言辞充分,足以表达意思。
不足言(bù zú yán)的意思:形容言语无法表达或表述不足的情感或事物。
大导师(dà dǎo shī)的意思:指导师傅、教授等具有高深学识和丰富经验的人。
筇竹杖(qióng zhú zhàng)的意思:筇竹杖是指用竹子制作的长杖,比喻威严的法令、法规。
阮家屐(ruǎn jiā jī)的意思:指人穷困潦倒,家境贫穷。
- 注释
- 少年:年轻的时期。
不足言:不懂得,不理解。
识道:明白道理。
安可:怎能。
馀生:剩下的生命。
幸能养:有幸能够修养身心。
誓从:发誓遵从。
断臂血:比喻坚决割舍。
婴世网:被世俗事务牵绊。
浮名:虚名。
缨佩:古代帽带,代指地位或名誉。
羁鞅:束缚,拘束。
大导师:指引人生道路的重要人物。
瞻仰:恭敬地看,表示敬意。
颓然:安然,自在的样子。
覆载:包容,涵盖。
万象:世间万物。
早莺:早春的黄莺。
长廊:有顶的通道。
阮家屐:阮籍的木屐,代指阮籍的遗风。
筇竹杖:用筇竹做的手杖,古代文人常用的辅助行走之物。
见身云:像云一样自在的生活。
陋彼:鄙视那些。
示天壤:展示天地之别,指追求物质享受。
法要:佛教的重要教义。
无生:佛教术语,指超越生死的境界。
奖:鼓励,这里指追求的目标。
- 翻译
- 年轻时不懂得道理,等到懂得时岁月已长。
往事已成过去无法后悔,余生有幸还能修身养性。
发誓像断臂一样割舍世俗,不再被尘世的纷扰所牵绊。
虚名如帽带般随风飘,空灵的心性不受束缚。
长久以来敬仰伟大的导师,焚香在此表达崇敬之情。
安然独居一间小屋,承载着世间千千万万的事物。
高高的柳树上黄莺鸣叫,长廊中春雨滴答作响。
床下放着阮籍的木屐,窗前立着筇竹的手杖。
正想看自己如云般自在,鄙视那些只展示天地之别的行为。
全心全意关注佛法要义,希望能领悟无生的真谛。
- 鉴赏
这首诗是唐代著名诗人王维的作品,表达了诗人对佛法的追求和对现世的超脱。开篇“少年不足言,识道年已长”,诗人反思自己年轻时不懂得生命的真谛,现在岁月增长,对人生有了更深的认识。紧接着“事往安可悔,馀生幸能养”表达了一种对于过去无谓烦恼的释然和对未来生活的珍惜。
“誓从断臂血,不复婴世网”,则是表明诗人决心彻底地摆脱尘世的羁绊,像佛祖割腕一样坚定。接下来的“浮名寄缨佩,空性无羁鞅”进一步强调了对物质名利的超越和内心的自由。
“夙承大导师,焚香此瞻仰”,诗人向佛法的指导者表达敬意,并通过烧香来表达自己的虔诚。随后“颓然居一室,覆载纷万象”则描绘了诗人隐居生活中的宁静与心灵世界的丰富多彩。
中间部分“高柳早莺啼,长廊春雨响”,通过对自然景物的细腻描写,传达了一种超然物外的情怀。紧接着“床下阮家屐,窗前筇竹杖”则是诗人日常生活中的点滴,如同一幅静谧的山水画。
最后,“方将见身云,陋彼示天壤”表达了诗人对精神世界的追求和内心的净化,而“一心在法要,愿以无生奖”则是诗人对于佛法的专注与对解脱生死轮回的渴望。
整首诗通过对自然景物、日常生活细节的描绘,以及对精神追求和内心世界的表达,展现了诗人深厚的禅意和超然世俗的心境。
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