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《嘲鼾睡·其二》全文
唐 / 韩愈   形式: 古风  押[阮]韵

公坐卧时,长睡无不稳

吾尝闻其声,深虑五藏损。

黄河弄濆薄,梗涩连拙鲧。

南帝初奋槌,凿窍混沌

迥然长引万丈不可忖。

谓言于斯,继出方衮衮

幽幽寸喉中,草木森苯䔿。

盗贼狡狯亡魂敢窥阃。

鸿蒙合杂诡谲戾很

乍如斗呶呶忽若恳恳

赋形不同,无路寻根本

何能堙其源,惟有土一畚。

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诗文中出现的词语含义

不稳(bù wěn)的意思:指情况或状态不稳定,易发生变化或出现问题。

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

长引(cháng yǐn)的意思:指长久引导、影响。

盗贼(dào zéi)的意思:指盗贼行为也有一定的规则和原则。即使是做坏事,也要有一定的分寸和原则。

赋形(fù xíng)的意思:指事物的形状、特征或属性十分合适、完美。

根本(gēn běn)的意思:完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。

梗涩(gěng sè)的意思:指文章或言辞晦涩难懂,不易理解。

公坐(gōng zuò)的意思:指公共场所提供的座位,泛指公共交通工具、公共场所等提供的座位。

诡谲(guǐ jué)的意思:形容事物或言论巧妙莫测,令人难以捉摸。

衮衮(gǔn gǔn)的意思:形容声音洪亮、有威严。

合杂(hé zá)的意思:指事物的性质、种类、来源等各方面各异,杂乱无章。

鸿蒙(hóng méng)的意思:指天地间最初的混沌状态,也用来形容事物初创阶段或混乱无序的状态。

忽若(hū ruò)的意思:突然,忽然

黄河(huáng hé)的意思:指黄河,也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

狡狯(jiǎo kuài)的意思:形容人狡猾、狡诈。

迥然(jiǒng rán)的意思:形容事物之间差异极大,截然不同。

恳恳(kěn kěn)的意思:真诚恳切

戾很(lì hěn)的意思:形容人的性格或行为极端凶恶、残暴,没有道德感。

南帝(nán dì)的意思:南方的帝王,指南方的统治者或权威人物。

呶呶(náo náo)的意思:形容说话声音低沉、沙哑,不清楚。

深虑(shēn lǜ)的意思:深思熟虑,经过周密考虑和思考。

万丈(wàn zhàng)的意思:形容高大、壮丽、浩大的景象或气势。

亡魂(wáng hún)的意思:指已经死去的灵魂,也用来形容非常憔悴、悲伤的样子。

谓言(wèi yán)的意思:谓言是指陈述句中的谓语部分,用于表示动作、状态或属性。在语言学中,谓言是句子的重要组成部分,用于表达主语的动作、状态或属性。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

五藏(wǔ zàng)的意思:指人体的五脏,即心、肝、脾、肺、肾。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

言绝(yán jué)的意思:形容言辞极为精妙,无法再加以修饰或超越。

幽幽(yōu yōu)的意思:形容声音低柔、幽静。

有土(yǒu tǔ)的意思:指一个人有土地、有家产,也可引申为有根基、有基础。

于斯(yú sī)的意思:指事物达到某种程度或境地。

凿窍(záo qiào)的意思:指用心思、智慧或技巧去找到问题的解决办法。

总合(zǒng hé)的意思:总结、综合

坐卧(zuò wò)的意思:指坐或躺着休息或行动。

翻译
澹公无论坐或躺,总是沉睡得安稳。
我曾听见他的呼吸声,深感忧虑怕伤了内脏。
黄河水翻腾,如同鲧治水般艰难困顿。
南方之神挥动锤子,开凿混沌寻找出路。
突然间,气息悠长拉长,难以估量其长度。
他说这便是尽头,然而后续涌现更多。
在幽深喉咙中,草木丛生繁密。
即使盗贼再狡猾,也不敢侵犯他的领域。
世界混沌初开,充满奇异变幻。
一会儿像争吵不休,一会儿又似悲愤难平。
形体各异,无法追寻其根源。
如何阻断源头?唯有用一畚箕的土去填塞。
注释
澹公:人名,可能指某位沉静的人。
五藏:中国古代医学术语,指心、肝、脾、肺、肾五个内脏。
黄河:中国的母亲河,象征困难和挑战。
鲧:古代神话中的治水人物,象征艰难的工作。
南帝:可能指神话中的南方神祇。
鸿蒙:宇宙初开的状态,象征混沌未分。
土一畚:一畚箕的土,象征微小的力量或解决问题的方法。
鉴赏

这首诗是唐代文学家韩愈的作品,名为《嘲鼾睡(其二)》。诗中通过对鼾睡声响的细致描绘,展现了诗人对于生活中的不顺和痛苦的深刻感受。

“澹公坐卧时,长睡无不稳。”开篇即以轻松自如的笔触,描摹出一个安然入睡之人的形象,但这种平静的表面下,却隐藏着诗人内心的忧虑和不安。

“吾尝闻其声,深虑五藏损。”诗人通过听觉感受鼾睡的声音,而引起了对身体健康的担忧,这里的“五藏”指人的内脏,古代认为五藏与人的情志、精神状态有着密切关系。

“黄河弄濆薄,梗涩连拙鲧。”这里借用黄河之水来比喻鼾睡声响的连绵不绝和粗暴无序,显示出诗人内心的烦躁与不安。

接下来的几句,“南帝初奋槌,凿窍泄混沌。迥然忽长引,万丈不可忖。”通过对神话故事中南帝凿开混沌的形象来比喻鼾睡声的强大和难以预测,这也映射出诗人对于生活中的困扰和无奈。

“谓言绝于斯,继出方衮衮。幽幽寸喉中,草木森苯䔿。”这里通过对鼾睡声响的描写,表现了它在夜深人静时分外显得更加清晰和强烈,如同草木丛生一般难以控制。

“盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。鸿蒙总合杂,诡谲骋戾很。”诗中使用了“盗贼”和“亡魂”的比喻来形容鼾睡声的猖狂与不安,如同那些不受控制的邪恶力量。

最后,“乍如斗呶呶,忽若怨恳恳。赋形苦不同,無路寻根本。”诗人通过对声音变化的描写,表达了自己对于无法改变现状的无奈和痛苦,以及对根源的探索与困惑。

“何能堙其源,惟有土一畚。”结尾处,以一种无力感和悲观态度,承认无法找到问题的根本,只得用泥土去塞住鼾声,这也象征着诗人对于生活中的种种不顺和困扰,无从下手。

总体而言,这首诗通过对鼾睡声音响的细腻描摹,表达了诗人内心深处的忧虑、痛苦与无奈,以及面对生活中的种种问题时的无力感。

作者介绍
韩愈

韩愈
朝代:唐   籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)   生辰:768~824

韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
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