为善唯求乐，分贫必及疏。
《送铜泽王归城》全文
- 拼音版原文全文
送 铜 泽 王 归 城 唐 /李 端 昔 闻 公 族 出 ，其 从 亦 高 车 。为 善 唯 求 乐 ，分 贫 必 及 疏 。身 承 汉 枝 叶 ，手 习 鲁 诗 书 。尚 说 无 功 德 ，三 年 在 石 渠 。
- 诗文中出现的词语含义
-
高车（gāo chē）的意思：指高位显贵的车驾，比喻权势显赫、地位崇高的人。
功德（gōng dé）的意思：指善行、善事所积累的功德。
公族（gōng zú）的意思：指家族中的兄弟姐妹，也可以泛指同族人。
鲁诗（lǔ shī）的意思：形容文采斐然、才情出众的诗人。
诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。
石渠（shí qú）的意思：指行走时脚下的小溪流水声，比喻言辞或文章的流畅自然。
为善（wéi shàn）的意思：指言行端正、品行良好，乐于助人，做善事的意思。
无功（wú gōng）的意思：没有成就或功绩。
枝叶（zhī yè）的意思：指一个整体中的细节或次要部分。
- 翻译
- 从前听说公卿家族出身，他的随从也乘坐华丽的车辆。
他行善只求内心的快乐，分配财富必定考虑到贫困的人们。
他自身继承了汉代的血脉，手头熟悉儒家经典著作。
他自己还说并无显著功绩，却在石渠阁任职多年。
- 注释
- 昔：从前。
闻：听说。
公族：贵族。
出：出身。
其：他的。
从：随从。
亦：也。
高车：华丽的车辆。
为善：行善。
唯：只。
求：寻求。
乐：快乐。
分贫：分配财富。
必：必定。
及：到。
疏：贫困的人。
身：自身。
承：继承。
汉：汉代。
枝叶：血脉。
手习：手头熟悉。
鲁诗书：儒家经典著作，如《诗经》和《尚书》。
尚：还。
说：说。
无：没有。
功德：功绩。
三年：多年。
在：任职。
石渠：石渠阁，古代皇家图书馆。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李端所作，名为《送铜泽王归城》。从诗中可以感受到诗人对友人的深厚情谊和对其品德的赞赏。
“昔闻公族出，其从亦高车。”开篇两句，诗人通过对贵族出身和高贵气质的描绘，为接下来的送别之情铺垫了背景。这里的“昔闻”表明诗人对铜泽王家族的了解，而“其从亦高车”则强调了铜泽王不仅出身于显赫的家族，而且个人也拥有高尚的品质。
“为善唯求乐，分贫必及疏。”这两句表达了诗人对铜泽王的人格魅力和处世哲学的赞许。铜泽王行善不图名利，只求心之所安，而在施惠于人时，则无论贫富都能伸以援手，体现了一种广博的胸怀。
“身承汉枝叶，手习鲁诗书。”这里则是对铜泽王学养和文化素质的赞美。“身承汉枝叶”暗示其承袭了汉代的文化遗产，而“手习鲁诗书”则表明其对儒家经典有深入的研究。
最后，“尚说无功德，三年在石渠。”这两句可能是在表达铜泽王虽然未曾有大的功绩，但其清贫自守、淡泊名利的品格也是值得称颂的。诗人通过“三年在石渠”这一景象，描绘了铜泽王隐居生活的宁静与淡定。
整首诗通过对铜泽王家族背景、个人品德、学养和处世态度的刻画，展现了一种崇高而不失为人的完美境界。诗人以此送别，不仅表达了对朋友的思念之情，也反映出自己对于友谊与人格的珍视。
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