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《破山兴福寺》全文
宋 / 释元肇   形式: 五言律诗  押[灰]韵

此山名最重,常建昔题来。

大士讲经处,老龙拿石开。

庭前缨络树,池内白莲台。

几载惟闻说何当一回

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诗文中出现的词语含义

白莲(bái lián)的意思:指伪善、虚伪的人。

常建(cháng jiàn)的意思:常常修建、建造。

大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

讲经(jiǎng jīng)的意思:指以讲解经书、经文为职责或爱好。

老龙(lǎo lóng)的意思:老龙指的是年纪大、经验丰富的人。

莲台(lián tái)的意思:指高高在上的位置、地位或身份。

闻说(wén shuō)的意思:听说;听闻

一回(yī huí)的意思:一次,一次性

缨络(yīng luò)的意思:指衣服上的绳子和扣子,比喻事物之间的联系或关联。

鉴赏

这首诗描绘了破山兴福寺的庄严与神秘。首句“此山名最重”便点明了寺庙所在山峰的重要性,引出诗人对古迹的追溯。接下来,“常建昔题来”一句,暗含着对唐代诗人常建的致敬,常建曾在此留下墨宝,增添了历史的厚重感。

“大士讲经处”和“老龙拿石开”两联,分别从佛教文化和自然景观两个角度展现了寺庙的独特魅力。大士(菩萨)在这里讲经说法,充满了神圣与智慧的气息;而老龙以巨石开道,既体现了自然界的神奇,也寓意着佛法的广度与力量。

“庭前缨络树,池内白莲台”描绘了寺庙内外的景致,缨络树象征着佛教的装饰与信仰的点缀,白莲台则寓意着清净与解脱,营造出一种超凡脱俗的氛围。

最后,“几载惟闻说,何当到一回”表达了诗人对破山兴福寺的向往之情,虽然多年来只听闻其名,却未曾亲临,期待着有一天能亲自体验这里的庄严与宁静。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,不仅展现了破山兴福寺的历史与文化价值,也传达了诗人对佛教文化的深刻感悟和对自然美景的赞美之情。

作者介绍

释元肇
朝代:宋

释元肇(一一八九~?)(生年据本集卷上《寄赵东阁》“与君生己酉”及卷下《丁巳生朝》年六十九推定),字圣徒(日刻本本集署名),号淮海,通州静海(今江苏南通)人,俗姓潘。年十九薙染受具。参浙翁于径山,命为掌记。出世通之光孝,历住吴城双塔、金陵清凉、天台万年、苏之万寿、永嘉江心、杭之净慈、灵隐等寺,圆寂于径山。有《淮海挐音》二卷。
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