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《闻梁彦国别筑西山赋此寄怀四首·其四》全文
明 / 区益   形式: 古风

瑶蛮既荡灭,两山净如扫。

是处禾黍场,无复豺狼道。

奕奕马公,殚猷赞鸿造。

风景古来无,吾迹恨不到

美人遨游于此事幽讨。

几度赋登高,与谁寻瑶草

白发垂耳,性痴慕高蹈

杖策无力,安得从所好。

扁舟泊嵩台,待君歌浩浩

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诗文中出现的词语含义

遨游(áo yóu)的意思:自由自在地游弋,指自由地行走或旅行。

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

豺狼(chái láng)的意思:指凶狠残忍的人或势力。

垂耳(chuí ěr)的意思:形容人或动物因受到惊吓、害怕、疲倦等原因而耳朵下垂。

荡灭(dàng miè)的意思:彻底消灭,彻底清除

登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。

风景(fēng jǐng)的意思:指美丽的自然景色或景致。

高蹈(gāo dǎo)的意思:形容人的行为举止高尚、超凡脱俗。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

禾黍(hé shǔ)的意思:禾黍是指稻谷和黍谷,也泛指庄稼和粮食。

马公(mǎ gōng)的意思:指人心直口快,直言不讳,不拐弯抹角。

美人(měi rén)的意思:指容貌美丽的女子,也用来形容美丽的女性。

是处(shì chù)的意思:指人的品行或处事态度不端正,没有原则,不守诚信。

谁寻(shuí xún)的意思:指不知道寻找的对象是谁或不确定寻找的对象是谁。

司马(sī mǎ)的意思:指能力出众、有才华的人。

无力(wú lì)的意思:没有力量,力量不足

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

瑶草(yáo cǎo)的意思:指美丽而稀有的草木。

奕奕(yì yì)的意思:形容光亮、有光彩。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

杖策(zhàng cè)的意思:指用手杖敲打马儿,以激励其快速前进。比喻用各种手段鼓励、督促他人努力进取。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对友人梁彦国在西山新居的向往之情,以及对过去岁月的追忆。首句“瑶蛮既荡灭,两山净如扫”以“瑶蛮”象征过去的纷扰和混乱,通过“荡灭”和“净如扫”表达出一种彻底的清除和净化,暗示了诗人对新生活的期待和向往。

接着,“是处禾黍场,无复豺狼道”进一步强调了环境的改变,从充满危险和不安的“豺狼道”,转变为安全和平静的“禾黍场”,象征着社会秩序的恢复和人民生活的安定。

“奕奕司马公,殚猷赞鸿造”赞美了一位名为“司马公”的人物,他为国家和社会的发展做出了巨大贡献。“奕奕”形容其英姿焕发,才华横溢;“殚猷”意指竭尽心力,充分施展智慧;“赞鸿造”则表示他参与并推动了宏大的事业或工程。这句诗表达了对这位杰出人物的敬仰和怀念。

“风景古来无,吾迹恨不到”表达了诗人对过去美好时光的怀念,同时也流露出未能亲身体验这种变化的遗憾。这里的“风景”不仅指自然景观,也暗含了社会风貌和人文环境的变化。

“美人恣遨游,于此事幽讨”则转而描述了友人梁彦国的生活状态,他自由自在地在西山游历,深入探索这片新居的每一个角落,享受着宁静与美好的生活。

“几度赋登高,与谁寻瑶草”表达了诗人对过去与友人共同经历的美好时光的回忆,以及对再次与友人一同登山、寻找瑶草(象征珍贵之物)的渴望。

“白发予垂耳,性痴慕高蹈”则是诗人自述,年岁已高,但内心仍保持着对自由、高远生活的向往和追求。“性痴”并非贬义,而是指其纯真、执着的本性。

最后,“杖策苦无力,安得从所好”表达了诗人因身体原因无法亲自前往西山,实现自己的愿望,流露出一丝无奈和遗憾。

“扁舟泊嵩台,待君歌浩浩”则是诗人想象中的场景,他乘坐小船停靠在嵩台,等待友人归来,一起畅饮高歌,表达出对友情和美好生活的向往与期待。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了诗人对过去美好时光的怀念、对友人的深情厚谊以及对理想生活的向往,充满了浓郁的情感色彩和深邃的人生哲思。

作者介绍

区益
朝代:明

广东高明人,字叔谦。少聪颖,博览群籍。嘉靖十九年举人,授都昌县知县。能恤民礼士,约束吏胥严而失使者欢。改知泰顺。募士击倭寇取胜,以功迁庆远府同知,补温州府。后因忤当道,归。有《阮溪草堂集》。
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