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《新河宋应元汾州张子翔同枉斋中》全文
明 / 欧大任   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

高士藜杖潜郎草庐

讵云埤上宅,不似茂陵居

斋颇鸣僧磬,閒能读道书

逢君谈半偈,禅理何如

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诗文中出现的词语含义

草庐(cǎo lú)的意思:指简陋的茅草屋,比喻简陋的住所或生活环境。

禅理(chán lǐ)的意思:指禅宗的理论和思想体系,也可泛指深奥的哲学理念或思考方式。

道书(dào shū)的意思:指道德规范和行为准则,也可指宗教经典或哲学著作。

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

藜杖(lí zhàng)的意思:指用草木做成的拐杖,比喻贫穷。

陵居(líng jū)的意思:指人去世后的安息之处,也泛指墓地、坟墓。

茂陵(mào líng)的意思:指人的才华、品德等在一定领域内得到充分发挥和展示。

潜郎(qián láng)的意思:指隐藏在暗处的人或事物,暗中进行活动的人。

僧磬(sēng qìng)的意思:指僧人敲击磬钟的声音,比喻宣扬佛法或道教思想。

上宅(shàng zhái)的意思:指一个人整天呆在家里,不愿外出。

鉴赏

这首诗描绘了一幅隐逸高士的生活图景。首联“高士双藜杖,潜郎一草庐”以简练的语言勾勒出两位隐士的形象:一位手持藜杖,一位居住在简陋的草庐之中,透露出他们远离尘嚣、追求自然的生活态度。颔联“讵云埤上宅,不似茂陵居”则通过对比,强调了这两位隐士住所的朴素与远离世俗繁华的特点,与古代帝王的豪华居所形成鲜明对比,进一步突出了他们的超然物外之境。

颈联“斋颇鸣僧磬,閒能读道书”描绘了隐士们日常生活的场景。斋中响起僧人的磬声,表明他们与佛教有所联系;闲暇时阅读道书,则体现了他们对道家哲学的兴趣和追求。这两句不仅展现了隐士们精神世界的丰富,也暗示了他们内心的平静与和谐。

尾联“逢君谈半偈,禅理更何如”则以对话的形式,表达了与来访者交流禅理的情景。通过“谈半偈”,既体现了交谈内容的精炼与深邃,也暗示了禅宗思想的微妙与难以言传。最后询问“禅理更何如”,则流露出对禅学更深探索的渴望与谦逊的态度。

整体而言,这首诗通过对隐士生活细节的细腻描绘,展现了他们超脱世俗、追求精神自由与内心平和的生活状态,同时也蕴含了对禅学智慧的向往与探索。

作者介绍
欧大任

欧大任
朝代:明

欧大任(1516-1596)字桢伯,号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中,别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史,工古文辞诗赋”,并喜体育运动,擅长踢球、击剑。14岁时,督学曾集中十郡的优等生会考,他三试皆列第一,名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学,在著名学者黄佐门下读书,很有得益。无奈文运不佳,八次乡试均落榜,直到嘉靖四十二年(1563年),47岁的欧大任才一鸣惊人,以岁贡生资格,试于大廷,考官展卷阅览,惊叹其为一代之才,特荐御览,列为第一。由是海内无不知欧大任,名声远播。
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