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《偈颂六十五首·其三十一》全文
宋 / 释咸杰   形式: 偈颂  押[虞]韵

方脱钟山阶级难,却来遮里残躯

那知踪迹遮掩,又见驱驰走使符

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诗文中出现的词语含义

残躯(cán qū)的意思:指身体残疾或虚弱的状态,也用来形容事物残缺不全或衰败的状态。

驰走(chí zǒu)的意思:快速地奔跑或离开

阶级(jiē jí)的意思:指社会中按照经济地位和社会地位划分的不同群体。

驱驰(qū chí)的意思:快速行驶或奔跑;迅速驱赶或驱逐。

却来(què lái)的意思:表示某种情况或结果与预期相反,出乎意料。

山阶(shān jiē)的意思:指山路上的台阶,比喻事情发展的过程或步骤。

使符(shǐ fú)的意思:指使用符咒、符箓等魔法手段来达到某种目的。

遮掩(zhē yǎn)的意思:遮盖、掩盖、掩饰。

遮里(zhē lǐ)的意思:遮掩真相,掩盖事实。

钟山(zhōng shān)的意思:钟山是指一个高大、威严的山峰,比喻德行高尚、威望卓著的人。

踪迹(zōng jì)的意思:指追踪的痕迹或线索。

走使(zǒu shǐ)的意思:指利用某人或某物来达到自己的目的。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释咸杰所作的《偈颂六十五首》中的第三十一首。诗的内容描述了诗人刚刚从繁忙的事务中暂时解脱出来,想要在某个地方休憩养身,却不料自己的行踪难以隐藏,又被差遣去做新的任务。诗中流露出一种无奈和对忙碌生活的感慨。

"方脱钟山阶级难",这里的“钟山”可能象征着繁重的事务或责任,诗人好不容易才摆脱了那些琐事的束缚。“阶级难”形象地表达了那份艰难和不易。

"却来遮里养残躯",诗人试图找个安静的地方修养身体,但似乎命运弄人,未能如愿。“遮里”可能是诗人暂居之地,但即使在这里,也无法真正避开外界的牵扯。

"那知踪迹难遮掩",暗示了诗人无论怎样努力隐藏,都无法完全避开别人的关注和差遣,透露出一种深深的无奈。

"又见驱驰走使符",最后两句再次强调,诗人刚刚逃脱一处,却又接到新的命令,仿佛被驱赶前行,无法得到真正的休息。

整首诗通过日常生活中的小事,寓言式地表达了僧人(或隐士)对于无法摆脱世俗纷扰的感慨,以及对自由闲适生活的向往。

作者介绍

释咸杰
朝代:宋

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。
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