白社（bái shè）的意思：白白浪费了时间或精力。

博得（bó dé）的意思：获得，赢得

不来（bù lái）的意思：不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

苍茫（cāng máng）的意思：形容广阔辽远、无边无际的样子。

策杖（cè zhàng）的意思：指引、引导

茶经（chá jīng）的意思：茶经是指茶的学问、茶道的经典。

徜徉（cháng yáng）的意思：指闲适自在地行走或游玩，心情舒畅，不受拘束。

词苑（cí yuàn）的意思：

(1).指汇集在一处的文词。《宋书·始平孝敬王子鸾传》：“朕以亡事弃日，閲览前王词苑，见《李夫人赋》，悽其有怀，亦以嗟咏久之。”
(2).词坛。 明 高启 《春日怀十友诗·杨署令基》：“词苑擅高步，早岁许追随。” 清 杜岕 《同莘翁夜话》诗之一：“努力植词苑，藻火燁綺紈。”
(3).翰林院的别称。 元 王士熙 《次霍状元接驾韵》：“词苑恩波供染翰，秋风岁岁候鸣鑾。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“果以科第为足贵，则 誥 固已领袖南宫，飞翔词苑矣。”

丹术（dān shù）的意思：指非常高超的医术或技艺。

倒风（dǎo fēng）的意思：指在风向相反的情况下行进或行动。

得神（de shén）的意思：形容人的言谈举止或表演技艺非常出色，令人赞叹。

东墙（dōng qiáng）的意思：指权势垂落、势力衰退或失去影响力的人或事物。

风霜（fēng shuāng）的意思：指人经受了风吹和霜打的磨砺，比喻经历了艰苦困苦的磨砺，锻炼出坚强的意志和品质。

富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。

膏粱（gāo liáng）的意思：指享受奢侈生活，沉迷于酒色财气之中，不务正业。

羹藿（gēng huò）的意思：指以藿草煮汤，比喻以次品冒充上等货色。

藿食（huò shí）的意思：指靠别人的残羹剩饭来维持生活。

何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。

何伤（hé shāng）的意思：表示没有什么可伤心或可悲的事情

寄傲（jì ào）的意思：将个人的傲气、自信寄托于某种事物或境遇之中。

江河（jiāng hé）的意思：比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

勘破（kān pò）的意思：指揭露真相，揭穿谎言。

藜羹（lí gēng）的意思：藜羹是指用藜草制成的羹汤，比喻贫寒而简朴的生活。

潦倒（liáo dǎo）的意思：形容生活贫困困顿，失意凄凉。

林下（lín xià）的意思：指在树林中、森林里，多用来形容隐居、避世的境地。

鹿衔（lù xián）的意思：形容鹿衔着草或者枝叶，表示鹿在行走时吃草或者咀嚼食物的样子。

卖赋（mài fù）的意思：指为了谋取私利而贪污受贿。

没齿（mò chǐ）的意思：形容人已经老得没有牙齿，也比喻事物已经非常陈旧。

年年（nián nián）的意思：每年都；每年一次

农家（nóng jiā）的意思：指农民家庭或农村生活。

缥囊（piǎo náng）的意思：形容事物薄弱、不牢固。

青门（qīng mén）的意思：指官场政治的入门之处，也可以表示官场的起步阶段。

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

日下（rì xià）的意思：指一个人的地位或声誉下降，形容衰落或败落。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

沈谢（shěn xiè）的意思：指默默无闻、黯然失色。

诗家（shī jiā）的意思：指擅长写诗的人，也可指诗人或诗歌家。

所业（suǒ yè）的意思：指一个人所从事的职业或工作。

踏雪（tà xuě）的意思：指行走时踩在雪地上，形容行走轻盈、不留痕迹。

探梅（tàn méi）的意思：指通过观察梅花的开放情况来判断气候变化，比喻通过细致观察一事物的细微变化来推测事物的发展趋势。

田桑（tián sāng）的意思：指人们过着贫困、艰苦的生活。

王杨（wáng yáng）的意思：指人物或事物的兴衰、盛衰、荣辱等情况不断变化。

五车（wǔ chē）的意思：五辆车，形容数量多。

寻常（xún cháng）的意思：寻常指平凡普通、常见的事物或情况。

争似（zhēng sì）的意思：争相比拼，争先恐后。

之子（zhī zǐ）的意思：指父母的孩子，也可以指某人的儿子。

纵博（zòng bó）的意思：指一个人的才干和能力非常高超，广泛博识。

江河日下（jiāng hé rì xià）的意思：形容河流水势日渐减少，也指事物逐渐衰落、衰退。

这首《多丽·赠冒晋人》由清代诗人丁之翘所作，通过细腻的笔触描绘了对友人的深情赞美与对隐逸生活的向往。

开篇“傍东墙、寒烟老树苍茫”，以自然景色起兴，营造出一种静谧而略带萧瑟的氛围，为全诗定下了基调。接着，“向此中，锄花灌竹，区区贫也何伤”一句，展现了主人公虽生活简朴，却乐在其中，不以为苦的情怀。这种对物质的淡泊和对精神世界的追求，体现了诗人对人格独立与精神自由的崇尚。

“书五车、有儿能读；酒一石、卖赋堪偿”两句，既是对友人学识渊博、才华横溢的赞誉，也是对其生活情趣的描绘。读书、饮酒、卖赋，这些看似平凡的日常活动，在诗人笔下却充满了诗意与雅趣。

“策杖探梅，寻僧踏雪，水边林下恣徜徉”则进一步展现了诗人对自然美景的热爱与探索，以及在自然中寻求心灵慰藉的渴望。这种与自然和谐共处的生活态度，正是古代文人理想中的生活方式。

“纵博得神仙富贵，勘破也寻常”一句，表达了诗人对功名利禄的超然态度，认为即使得到了世人眼中的“神仙富贵”，也不过是寻常之事，体现了对精神境界的追求超越了物质的束缚。

“争似做、诗家沈谢，词苑王杨”则是对友人及其才华的直接赞美，将对方比作历史上著名的诗人沈约、谢灵运、词人王之涣、杨炯，表达了对其文学成就的高度认可。

“叹年年、江河日下，何须潦倒风霜”一句，既有对时光流逝、世事变迁的感慨，也有对保持高洁品格、不随波逐流的呼唤。最后，“招不来、青门寄傲；麾不去、白社埋狂”表达了对隐居生活的向往，希望能在远离尘嚣的地方，保持自己的傲骨与狂放。

“鹤戴书归，鹿衔花卧，茶经丹术满缥囊”描绘了一幅充满诗意的画面，鹤与鹿象征着高洁与自由，茶经与丹术则代表了对自然与健康的追求。这不仅展现了诗人的生活情趣，也反映了其对美好生活的向往。

“臣本是、农家之子，所业在田桑”强调了诗人出身于农耕家庭，但其志向在于文学与艺术，而非传统的农事。这体现了他对自我身份的反思与对精神追求的坚持。

“任没齿、藜羹藿食，岂是膏粱？”最后，诗人以“藜羹藿食”（粗茶淡饭）与“膏粱”（精美的食物）进行对比，表达了对简朴生活的喜爱，以及对物质享受的淡漠态度。

整体而言，《多丽·赠冒晋人》通过对自然、友情、隐逸生活的描绘，展现了诗人对精神自由、人格独立的追求，以及对传统文学的深厚情感。这首诗语言优美，情感真挚，富有哲理，是清代文人诗作中的佳品。