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《访玉清观道士祈雨不遇用前韵》全文
明 / 郑岳   形式: 七言律诗  押[麻]韵

方舟亭午泊溪沙,杖策重寻羽士家

池涸已荒书带草,庭幽还见木犀花。

松坛乞雨归应晚,竹屋诗兴独赊。

虚阁疏栏宜晚眺,溪光十里映晴霞

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诗文中出现的词语含义

方舟(fāng zhōu)的意思:方舟是指方形的船舶,也比喻能够拯救人们脱离困境的事物或人。

木犀(mù xi)的意思:形容香气浓郁,芳香四溢。

晴霞(qíng xiá)的意思:指天空明朗,云彩散尽的景象。比喻事情顺利,前途光明。

诗兴(shī xìng)的意思:指诗人的创作灵感和兴致。

士家(shì jiā)的意思:士家指的是士人家庭,也可以泛指有文化修养的人家。

书带(shū dài)的意思:指书籍是人类知识的源泉,读书是获取知识的重要途径。

亭午(tíng wǔ)的意思:形容时间短暂,一眨眼的功夫。

溪光(xī guāng)的意思:指山间溪流映照的光亮。也用来比喻美好的景色。

羽士(yǔ shì)的意思:指勇敢、有胆识的人。

杖策(zhàng cè)的意思:指用手杖敲打马儿,以激励其快速前进。比喻用各种手段鼓励、督促他人努力进取。

竹屋(zhú wū)的意思:竹屋是指用竹子搭建的房屋,比喻简陋、贫穷的住所。

书带草(shū dài cǎo)的意思:指书籍长时间不被使用,导致书皮上长满了青苔和草。

鉴赏

这首诗描绘了诗人探访玉清观道士,因祈雨未遇而留下感怀之作。首联“方舟亭午泊溪沙,杖策重寻羽士家”以舟行至溪边,诗人再次踏上寻找道士的旅程开篇,营造出一种寻觅与期待的氛围。颔联“池涸已荒书带草,庭幽还见木犀花”通过池塘干涸、荒草丛生与庭院中木犀花的绽放形成对比,暗示了环境的变迁与自然的生机,同时也隐含着对时光流逝的感慨。

颈联“松坛乞雨归应晚,竹屋留诗兴独赊”则转而描述道士为求雨而忙碌的情景,以及诗人独自在竹屋留下的诗兴,表达了对道士虔诚行为的敬佩和自己未能目睹的遗憾。尾联“虚阁疏栏宜晚眺,溪光十里映晴霞”以诗人站在高阁上远眺,溪水在夕阳下泛起的霞光为画面收束,既展现了自然美景,也寓意着心灵的宁静与超脱。

整体而言,此诗通过对自然景观和人物活动的细腻描绘,展现了诗人对道家生活、自然美景以及内心情感的深刻感悟,语言清新自然,意境深远,富有哲理意味。

作者介绍

郑岳
朝代:明   字:汝华   籍贯:福建莆田

福建莆田人,字汝华。弘治六年进士。授户部主事。累迁江西左布政使。宁王朱宸濠夺大量民田,民立寨自保,宸濠欲加兵,岳持不可。后为李梦阳所讦,夺官为民。世宗即位,起抚江西。旋召为大理卿,陈刑狱失平八事,迁兵部左侍郎。后乞休归。有《莆阳文献》、《山斋集》。
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