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《偈颂六十首·其二十一》全文
宋 / 释昙华   形式: 偈颂  押[真]韵

跛脚云门言打杀,达之居士全身

当阳出格多子报佛深恩只两人。

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诗文中出现的词语含义

报佛(bào fó)的意思:指报答佛祖或神佛的恩德。

跛脚(bǒ jiǎo)的意思:指行走时一只脚受伤或有残疾,造成行动不便。

出格(chū gé)的意思:言行举止不合适或不符合规范。

当阳(dāng yáng)的意思:指在关键时刻挺身而出,勇敢地担当责任,不畏困难。

多子(duō zǐ)的意思:多子意指有很多子女。通常用来形容一个家庭有很多孩子。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

全身(quán shēn)的意思:指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

深恩(shēn ēn)的意思:深厚的恩情。

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

云门(yún mén)的意思:指门上有云气,形容宏伟壮丽的建筑。

无多子(wú duō zǐ)的意思:形容人的品德高尚,不爱争斗。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释昙华所作的《偈颂六十首》中的第二十一首。它以简洁的语言表达了一种深刻的禅意。"跛脚云门言打杀",可能指的是云门宗的禅师用极端的方式阐述佛法,强调去除一切执着和束缚;"达之居士示全身",则暗示了达观之人通过智慧洞悉生命的真谛,达到身心合一的境地。"当阳出格无多子",可能暗指在世间纷扰中,能超脱常规、保持特立独行的人并不多;"报佛深恩只两人",则表达了对佛陀大恩的深深感激,认为真正能理解和实践佛法,报答佛恩的只有极少数人。

整首诗寓含了禅宗对于修行的极高要求和对觉悟者的稀有性的强调,体现了诗人对禅修境界的独特见解。

作者介绍

释昙华
朝代:宋

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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