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《挽吕舍人二首·其二》全文
宋 / 汪应辰   形式: 古风  押[文]韵

接物无间微言独得闻。

相期深造道,不为论文

自有高山仰,谁知半路分。

新阡可望目断愁云

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诗文中出现的词语含义

半路(bàn lù)的意思:指在进行某项活动或计划时,中途突然中断或受到干扰。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

愁云(chóu yún)的意思:指忧愁、烦闷的心情或气氛。

独得(dú de)的意思:指只有自己一个人得到或获得。

高山(gāo shān)的意思:高大的山峰,喻指高度、水平、境界等方面达到极点。

接物(jiē wù)的意思:接受、应对事物

可望(kě wàng)的意思:有希望实现的愿望或期待。

路分(lù fēn)的意思:指分道扬镳,各自分开走自己的路。

论文(lùn wén)的意思:

[释义]
(名)讨论某种问题或研究某种问题的文章。
[构成]
偏正式:论(文
[例句]
撰写学术论文。(作宾语)

目断(mù duàn)的意思:目光停止,无法继续看下去。

深造(shēn zào)的意思:指在已经掌握一定知识和技能的基础上,进一步学习和提高自己的能力。

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

细论(xì lùn)的意思:详细讨论或分析。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

新阡(xīn qiān)的意思:新阡是指新修的田埂。比喻新事物的出现或新的时代的到来。

造道(zào dào)的意思:指开辟道路,创造新的途径或方法。

注释
接物:接触事物。
初无间:没有隔阂。
微言:微妙的话语。
独得闻:能听到。
相期:期望。
深造道:深刻理解道理的道路。
细论文:琐碎的讨论。
高山:崇高的境界。
半路分:半路上分开。
新阡:新的目标。
目断:目光所及。
愁云:愁云弥漫。
翻译
接触事物最初没有隔阂,只有微妙的话语能听到。
我们期望在深刻理解道理的道路上共同进步,而不是只为琐碎的讨论而论。
我内心仰慕崇高的境界,谁知道会在半路上分开。
新的目标似乎有望达到,但目光所及只有愁云弥漫。
鉴赏

这是一首表达离别之情的诗,语言简洁而含蓄。开篇"接物初无间,微言独得闻",描绘出一种突然被隔绝的境况,只能听到细微的声音,这里已蕴含着深深的情感和对交流不畅的无奈。

接着"相期深造道,不为细论文",诗人表达了与亲友之间深厚的情谊,并非是为了那些琐碎的议论。这里透露出一种超越世俗纷扰的深情厚谊。

第三句"自有高山仰,谁知半路分",则引出了自然景物来比喻人间的别离。高山象征着阻隔,而"半路分"则暗示了无意中发生的分别,增添了一丝宿命感和无奈。

最后两句"新阡疑可望,目断只愁云",诗人面对远方的关隘(新阡),却难以确定是否能见到心之所向。视线被阻断,只剩下满目的忧伤和飘渺的云端,这里流露出的,是一种深沉的思念与孤独。

整首诗通过对自然景物的描绘,巧妙地表达了人间的情感波澜和离别之苦。每一句都蕴含着丰富的情感,没有过多的修饰,却能触动人心。

作者介绍
汪应辰

汪应辰
朝代:宋

(1118—1176)信州玉山人,初名洋,字圣锡,学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧,出通判建州、袁州、静江府、广州,流落岭峤者十七年。桧死,始还朝。刚方正直,遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府,甚有政声。入为吏部尚书,寻兼翰林学士并侍读,所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事,得罪中贵,以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩,遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗,又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游,学问博综,精通义理。有《文定集》。
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