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《寄子由二首·其一》全文
宋 / 张耒   形式: 七言律诗  押[先]韵

万里归来得仙,七年瞻望漫悁悁。

安閒旧得还丹诀,著论新成古史编

应接强颜聊复尔是非袖手超然

门人白首侯芭在,眷恋微官愧昔贤。

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诗文中出现的词语含义

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

丹诀(dān jué)的意思:指红色的秘诀或重要的指示。

得仙(de xiān)的意思:指人得到神仙的指点或庇佑,使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

还丹(huán dān)的意思:指炼制丹药的一种方法,也用来形容病情好转或人体恢复健康。

眷恋(juàn liàn)的意思:对某人或某事物情感上的依恋和思念。

门人(mén rén)的意思:指拜师学艺的学生或门徒。

强颜(qiǎng yán)的意思:勉强维持笑容或表面镇定,内心却感到不自在或尴尬。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

史编(shǐ biān)的意思:指编写历史著作或记录历史事实的书籍。

微官(wēi guān)的意思:指官职地位低微的官员或微不足道的官职。

袖手(xiù shǒu)的意思:双手藏在袖子里,不做任何事情。

应接(yìng jiē)的意思:应付接待,应对接纳。

瞻望(zhān wàng)的意思:瞻望是指向前望,向远望,形容远望,憧憬未来。也可指留恋过去,怀念往事。

聊复尔(liáo fù ěr)的意思:争论不休、争吵不休

注释
万里:形容距离极远。
归来:返回。
真得:真正获得。
仙:神仙。
七年:多年。
瞻望:期待。
漫:漫长。
悁悁:忧郁的样子。
安閒:闲适。
旧得:旧有。
还丹诀:道教修炼长生不老的方法。
著论:撰写论文。
新成:新完成。
古史编:古代历史著作。
应接:应付世事。
强颜:勉强的笑容。
聊复尔:姑且如此。
是非:对错。
袖手:置身事外。
超然:超脱世俗。
门人:弟子。
白首:头发花白。
侯芭:具体人物名。
眷恋:依恋。
微官:小官职。
愧:感到惭愧。
昔贤:过去的贤人。
翻译
万里迢迢归来的我仿佛成了仙,七年期盼漫长而忧郁。
闲暇时修炼旧有的长生秘诀,新撰写的论文如同古代历史编纂。
面对纷繁世事勉强保持笑容,对是非选择袖手旁观以超脱。
门下弟子白发苍苍的侯芭仍在,我对微小官职留恋,深感愧对往日贤良。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张耒的作品,名为《寄子由二首(其一)》。从诗中可以看出,诗人表达了一种超脱世俗、追求精神自由的心境。

"万里归来真得仙,七年瞻望漫悁悁。"

这两句描绘了诗人经过长时间的旅行归来后,心灵获得解脱和升华之感。"万里归来"象征着长久而艰难的旅途,"真得仙"则表达了诗人内心世界的超然与纯净。"七年瞻望"指的是诗人对往事的回顾,"漫悁悁"则形容那种淡漠和悠长的情感。

"安閒旧得还丹诀,著论新成古史编。"

这里诗人提到"安閒",意味着心灵的宁静与平和。"旧得还丹诀"暗示了对道家修炼之术的理解和领悟,而"著论新成古史编"则可能是指诗人将自己的思想和经历写入历史的记录中。

"应接强颜聊复尔,是非袖手独超然。"

这两句表达了诗人面对世俗的是非时,能够保持超脱的心态,不为外界所动摇。"应接强颜"指的是在必要时强作镇定之容,而"是非袖手独超然"则展示了一种高傲不羁的生活态度。

"门人白首侯芭在,眷恋微官愧昔贤。"

最后两句描写了诗人的朋友或同僚已经老去,自己仍留恋于微末之职,对比过去的贤能感到些许惆怅。

整首诗通过对个人经历和心灵状态的描述,展现了诗人追求精神自由和超脱世俗羁绊的心路历程。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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