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《予寓洛阳宝坛有僧悟超类有道者与语论事能援古證今盖未祝发时读孔氏之史书涉猎大义为浮屠犹不废今老矣不复读也形骸枯槁真能遗世故而玩死生者送予至龙门陪予游东西两山作此诗别之》全文
宋 / 苏过   形式: 古风

我生海上,性与鱼鸟逸。

端来入世网,竟坐形骸役。

此心本洞然六月怵迫

常恐忘迹熟,主人不胜客。

道人相逢宿契畴昔

巉岩秀眉目灰槁木石

语我学道难,吾徒不力

纷华风靡外慕阃域

卑之毋高论,遣去身外物。

未能忘饥寒,衣布饭疏粝

此语君自味,至道咫尺

阅人吾虽多,子独无荆棘

送行聊过溪,共蹑登山屐。

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诗文中出现的词语含义

不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

不力(bù lì)的意思:不努力,不用心,不尽力

畴昔(chóu xī)的意思:很久以前的时光。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

登山(dēng shān)的意思:登上山峰,比喻努力奋斗,克服困难,取得成功。

洞然(dòng rán)的意思:形容心境开朗,豁达无忧。

独无(dú wú)的意思:独一无二,没有比得上的。

纷华(fēn huá)的意思:形容繁华热闹,纷繁华丽。

风靡(fēng mǐ)的意思:指一种事物在一定时间内非常流行,受到广泛的喜爱和追捧。

高论(gāo lùn)的意思:指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

灰槁(huī gǎo)的意思:指人的精神、体力衰弱,失去活力和生气。

饥寒(jī hán)的意思:指饥饿和寒冷,形容生活困苦,贫困潦倒。

江海(jiāng hǎi)的意思:指江河和海洋,也泛指辽阔的水域。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

阃域(kǔn yù)的意思:指宫廷内部的权力范围或边界,也用来形容某个领域或范围的限制。

六月(liù yuè)的意思:形容天气异常寒冷,与季节不符。

眉目(méi mu)的意思:指眉毛和眼睛,表示容貌、神情或线索

木石(mù shí)的意思:指心如木石,形容人冷漠无情,毫无感觉。

人偶(rén ǒu)的意思:指人被他人操纵或摆布,失去自主能力,成为像傀儡一样的存在。

入世(rù shì)的意思:指一个人脱离封闭、狭隘的环境,走进社会,接触现实,参与社会活动。

山屐(shān jī)的意思:指山区人民穿的木底草鞋。

身外(shēn wài)的意思:指超越个人私利,超脱尘世纷扰,追求高尚境界。

世网(shì wǎng)的意思:指世间人世纷杂的事物,也用来形容人世间的纷争和纠纷。

疏粝(shū lì)的意思:疏通,清理

送行(sòng xíng)的意思:为别人送行或送别时,表示祝福和告别。

宿契(sù qì)的意思:指多年的交情或约定。

外物(wài wù)的意思:指外表的东西或物质财富。

外慕(wài mù)的意思:指对外国或外地的事物产生向往、崇拜之情。

忘迹(wàng jì)的意思:忘记过去的事情

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

吾徒(wú tú)的意思:指自己的学生或门徒。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

秀眉(xiù méi)的意思:形容人的眉毛修长、美丽,也用来形容人的容貌出众。

怵迫(chù pò)的意思:形容害怕、畏惧,心情不安。

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

鱼鸟(yú niǎo)的意思:形容非常珍贵、稀有的事物或人。

阅人(yuè rén)的意思:观察、了解人的心理和行为。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

至道(zhì dào)的意思:指最高的道德准则或最高的境界。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

登山屐(dēng shān jī)的意思:登山屐是指用来登山的鞋子。引申为准备好的工具或条件。

身外物(shēn wài wù)的意思:指与个人身份、地位、品德等无关的外在物质。

鉴赏

这首诗是宋代诗人苏过所作,名为《送僧悟超》。诗中描绘了诗人与僧人悟超的相遇与离别之情。

诗人自述生于江海之上,性情与鱼鸟相似,自由自在。然而,踏入世俗,却深陷于生活的束缚之中。他内心原本清澈明净,但在炎热的夏日,仍感到被外界的压力所困扰。诗人担心自己会忘记初心,成为主人难以驾驭的客人。

与悟超僧人的偶然相遇,让诗人仿佛找到了知音,两人之间的默契仿佛是前世的缘分。悟超僧人眉眼俊秀,心如木石,言语间透露出对修道的深刻理解。他向诗人阐述了学道的艰难,并鼓励诗人要更加努力。在繁华的世界中,人们往往被外在的诱惑所迷惑,失去了自我定位。悟超僧人告诫诗人,不要高谈阔论,而是要摒弃身外之物,专注于内心的修行。

尽管诗人深知生活中的饥寒交迫,但仍然坚持穿着布衣,食用粗粝的食物。悟超僧人的话让诗人深思,真正的至道其实就在身边,触手可及。诗人感慨自己见过许多人,但悟超僧人却如同清泉,没有一丝尘埃。

最后,诗人送别悟超僧人至龙门,两人一同踏上了登山之旅。这首诗不仅表达了诗人对悟超僧人深厚的情谊,也蕴含了对人生哲理的深刻思考。

作者介绍

苏过
朝代:宋

(1072—1124)眉州眉山人,字叔党,号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南,唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年,轼卒,葬汝州郏城小峨眉山,遂家颍昌小斜川,因以为号。历监太原府税,知郾城县,晚年权通判中山府。能文,善书画,人称“小坡”。有《斜川集》。
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