安排（ān pái）的意思：形容力量浩大，势不可挡的景象。

禅袍（chán páo）的意思：指佛教禅宗中僧人所穿的袈裟。

常愿（cháng yuàn）的意思：常常希望或期望某种事情能够实现或达成。

出来（chū lái）的意思：从某个地方、状态或隐蔽处出现或显露出来。

落空（luò kōng）的意思：指计划、希望或预期的事情没有达到预期结果，没有实现或没有成功。

山事（shān shì）的意思：指私人的事情或私人之间的事务。

山果（shān guǒ）的意思：山果指的是山上的果实，比喻不可得到的东西或者不切实际的愿望。

树衣（shù yī）的意思：指树皮，比喻外在的虚荣骄傲之物。

新诗（xīn shī）的意思：指创作于近代的诗歌形式，与古代诗歌形式相对。

招隐（zhāo yǐn）的意思：招揽隐士的意思，比喻吸引有才能但不愿显露的人。

自已（zì yǐ）的意思：自己；本身。

自休（zì xiū）的意思：自行休息、自我放松

自安（zì ān）的意思：指自己安心、安逸、安稳。

作新（zuò xīn）的意思：指改变旧的、陈旧的事物，创造出新的、有活力的事物。

这首诗描绘了一位隐士在山中自得其乐的生活状态。开篇“自休自已自安排，常愿居山事偶谐”表明诗人自己选择了隐居山林的生活，并对此感到满足和快乐。这里的“自休自已”体现出一种超脱世俗纷争后的心灵自由，而“常愿居山事偶谐”则透露出诗人对于山中简单生活的向往。

接下来的“僧采树衣临绝壑，狖争山果落空阶”描绘了山中的景象。这里的“僧”可能是指隐士，而非佛教僧侣，因为贯休本人就是一位文人隐逸。“树衣”应指树叶，“采”字则意味着拾取，显示诗人对自然生长物的尊重和利用。接着，“狖争山果落空阶”则展现了山中动物为食物而争斗的情景，同时也反映出山中的宁静与生命力的并存。

“闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖”这两句进一步描绘诗人在山中的生活情趣。“闲担茶器”表明诗人有着悠闲的时间去准备简单的饮食，“缘青障”则可能是指山中清澈的小溪水。紧接着“静衲禅袍坐绿崖”则描绘出诗人穿上禅衣，在山崖上安静地坐着，这里“衲”字暗示了衣服的简单和粗犷，与先前的“采树衣”相呼应，体现出一种与自然和谐共生的生活态度。

最后，“虚作新诗反招隐，出来多与此心乖”则表达了诗人通过写诗来表达自己内心世界的愿望。这里的“虚作新诗”可能是指诗人的创作动机，而非贬低自己的作品。“反招隐”意味着诗歌成为了诗人隐居生活的一部分，既是记录也是传达。而“出来多与此心乖”则表明即使诗人有机会走出山林，与世俗接触，他的心志和精神世界也仍旧与外界保持距离。

整首诗通过对山中生活的描绘，展现了诗人追求心灵自由和内在平静的理想状态。