《善卷坛》全文
- 拼音版原文全文
善 卷 坛 唐 /虚 中 耕 荒 凿 原 时 ，高 趣 在 希 夷 。大 舜 欲 逊 国 ，先 生 空 敛 眉 。五 溪 清 不 足 ，千 古 美 无 亏 。纵 遣 亡 淳 者 ，何 人 投 所 思 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不足（bù zú）的意思：不值得惊奇或不足以引起注意
大舜（dà shùn）的意思：指一个人有德行，能够为民众做出贡献。
高趣（gāo qù）的意思：高度有趣的事物或情境
敛眉（liǎn méi）的意思：收起眉毛，表示压抑、忍耐或顺从。
千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。
所思（suǒ sī）的意思：所思是一个形容词，用来形容某人思考问题时的状态，表示思虑周详、深思熟虑。
五溪（wǔ xī）的意思：指河流分成五个支流，比喻情感、思绪等分散或纷乱。
无亏（wú kuī）的意思：没有亏损或缺陷，完美无缺。
希夷（xī yí）的意思：希望和悲伤共存，既希望又忧愁。
先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
逊国（xùn guó）的意思：指一个国家或个人在政治、军事、文化等方面相对较弱，不如其他国家或个人。
纵遣（zòng qiǎn）的意思：放纵、任意
- 翻译
- 在开垦荒地凿井引水的时候，高尚的情趣在于追求超脱世俗的境界。
就像古代圣王舜想要禅让帝位一样，这位先贤也只能无奈地皱起眉头。
五溪的清澈不足以形容他的高洁，千秋万代他的美德都无可挑剔。
即使让那些失去纯朴之心的人来评价，又有谁能真正理解他的思想呢？
- 注释
- 耕荒：开垦荒地。
凿原：凿井引水。
高趣：高尚的情趣。
希夷：超脱世俗的境界。
大舜：古代圣王舜。
逊国：禅让帝位。
先生：指前文的先贤。
敛眉：皱眉，表示忧虑或无奈。
五溪：泛指多条溪流，这里比喻清高之境。
清不足：清澈不足以形容。
千古：千秋万代。
美无亏：美德无可挑剔。
纵遣：即使让。
亡淳者：失去纯朴之心的人。
投所思：理解、领悟其思想。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗的高远情怀和对古人美德的怀念。开篇“耕荒凿原时，高趣在希夷”两句，通过对古代圣王 耕田与造福民的描述，表达了诗人对于古人崇高品格的向往和赞美。
接着，“大舜欲逊国，先生空敛眉”一句，则是借用大舜（舜帝）想把国家交给禹（大禹）的典故，形象地表达了诗人对于古圣先贤那种无私与淡泊的崇敬之情。这里的“先生”指的是那些有高尚品格的人物。
“五溪清不足，千古美无亏”两句，通过对自然景观的描绘，以及时间流转对美好事物不减其值的感慨，表达了诗人对于永恒之美的追求和赞叹。这里的“五溪”可能是指具体的地名，但更多地表现为一种理想化的自然境界。
最后，“纵遣亡淳者，何人投所思”一句，则是在询问，在这个失去纯真与美好的时代，究竟还有谁能够理解和共鸣诗人的这种情怀。这里的“亡淳者”暗指那个已经逝去的美好时代，“何人投所思”则是对能否找到知音的疑问。
总体来说，这首诗通过古代圣王的崇高品格、自然景观的永恒之美以及对失去美好时代的追念，展现了诗人对于理想世界的向往和对当下世态的不满。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
感春十三首·其十
漫漫东风来，吹此庭前樱。
累累缀葩萼，华采日鲜明。
朝阳助辉烁，好鸟亦和鸣。
起行不自得，节物伤我情。
皇天分四时，寒暑无暂停。
悠然一气耳，不与人事争。
方春感芬敷，秋复惜其零。
一年能几何，方寸不暂平。
念此自知妄，放歌遂遗形。
达人傲天壤，儿女徒咿嘤。
水龙吟.除夕
小童教写桃符，道人还了常年例。
神前灶下，祓除清净，献花酌水。
祷告些儿，也都不是，求名求利。
但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。
饮量添教不醉。好时节、逢场作戏。
驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。
愿家家户户，和和顺顺，乐升平世。