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《怀九老诗九章·其八山阴汪广文能肃》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

广文品酒如品泉,醉草能作张旭颠。

吴山秋风万里到,招携坐桂同华筵

玉厓絮云塞猿语,夜抱禅灯听江雨。

襄阳诗骨健存,定复难忘柘枝舞。

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诗文中出现的词语含义

禅灯(chán dēng)的意思:指佛教禅宗的修行方法和境界。

广文(guǎng wén)的意思:指广泛涉猎文化,博览群书的学问。

华筵(huá yán)的意思:指华丽的宴席,也用来形容盛大的宴会。

健存(jiàn cún)的意思:指身体健康,生活安稳。

难忘(nán wàng)的意思:难以忘记的,令人深刻记住的。

品酒(pǐn jiǔ)的意思:品酒是指专业人士通过鉴赏、品味和评价酒的质量、口感和香气等方面来判断其品质或价值。也常用来比喻对事物的评价或判断。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

诗骨(shī gǔ)的意思:形容人或物具有诗意和骨气,指人才或事物的品质高尚。

文品(wén pǐn)的意思:指文章或作品的品质和水平。

吴山(wú shān)的意思:指无法逾越的障碍或困难。

招携(zhāo xié)的意思:招募、吸引人才或朋友,使其归附自己

柘枝(zhè zhī)的意思:指人品恶劣,行为不良。

醉草(zuì cǎo)的意思:形容人醉酒后行走不稳定,比喻人处于无法自拔的境地。

柘枝舞(zhè zhī wǔ)的意思:形容人们在困境中仍然保持乐观积极的心态,不被困难所压倒。

鉴赏

这首诗由清代诗人姚燮所作,名为《怀九老诗九章(其八)山阴汪广文能肃》。诗中描绘了对友人汪广文的怀念之情,通过一系列生动的场景和意象,展现了汪广文的才华与个性。

首句“广文品酒如品泉”,以品酒喻品泉,形象地表达了汪广文在品鉴美酒时的高雅品味和细腻感受,如同品味清澈甘甜的泉水一般,体现出他对生活的独特见解和审美情趣。

接着,“醉草能作张旭颠”一句,运用了唐代著名书法家张旭的典故,暗示汪广文不仅在品酒上独具慧眼,在书法艺术上也颇有造诣,能够挥洒自如,如同醉酒后的张旭一般,展现出狂放不羁的艺术风格。

“吴山秋风万里到,招携坐桂同华筵”描绘了一幅秋风送爽、桂花飘香的画面,汪广文邀请好友共聚宴席,享受着自然与人文的美好,体现了他与朋友间的深厚情谊以及对生活品质的追求。

“玉厓絮云塞猿语,夜抱禅灯听江雨”这一句则通过细腻的景物描写,营造出一种静谧而富有禅意的氛围。玉崖之上,云絮缭绕,猿猴低语,夜晚里,抱着禅灯倾听江面的雨声,既表现了自然界的和谐之美,也暗含了对内心平静与超脱的向往。

最后,“襄阳诗骨倘健存,定复难忘柘枝舞”表达了对友人的深切怀念。襄阳是古代文化名城,诗骨象征着深厚的文学底蕴。即使汪广文已不在人世,但他的才华与精神,尤其是那令人难忘的柘枝舞(一种舞蹈),依然能在诗人心中激起波澜,成为永恒的记忆。

整首诗通过对汪广文生活细节的描绘,展现了他独特的个性魅力和对美好生活的热爱,同时也流露出诗人对其深深的怀念之情。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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