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《送化士·其四》全文
宋 / 释慧空   形式: 六言诗

达幻方能应物,忘心乃可循门。

在昔我尝用此,而今持以赠君

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诗文中出现的词语含义

而今(ér jīn)的意思:表示现在,目前,如今。

乃可(nǎi kě)的意思:可以、能够

应物(yìng wù)的意思:指人应当顺应事物的本性、规律,与之相适应。

在昔(zài xī)的意思:在过去的时候,以前

赠君(zèng jūn)的意思:赠送给你,给你送上

鉴赏

这首诗由宋代诗人释慧空所作,名为《送化士(其四)》。诗中蕴含了深刻的哲理与禅意,通过“达幻方能应物,忘心乃可循门”这两句,表达了对人生智慧和修行境界的深刻理解。

“达幻方能应物”,意味着只有深刻理解事物的本质虚幻性,才能灵活应对世间万物的变化。这里的“幻”指的是事物的虚妄不实,强调的是要洞察事物背后的真相,而非被表面现象所迷惑。只有这样,才能在复杂多变的环境中游刃有余,做出恰当的反应。

“忘心乃可循门”,则进一步阐述了修行的真谛。这里的“忘心”并非指彻底的无心,而是指超越了个人的欲望、执念和杂念,达到一种心灵的纯净状态。只有在这样的状态下,才能真正地遵循自然规律,找到内心的平静与和谐。这不仅仅是对个人修为的要求,也是对如何与世界和谐共处的一种哲学思考。

释慧空通过这两句话,不仅向读者展示了高深的禅宗思想,也传递了一种生活智慧:在面对世界的纷繁复杂时,保持内心的清明与平和,以智慧和慈悲去应对,这样才能达到真正的自由与解脱。这种思想对于现代社会中追求内心平静、寻求生活智慧的人们来说,依然具有深远的启示意义。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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