诗偈·其八十五(唐·庞蕴)原文|全文|注释|赏析

《诗偈·其八十五》全文

唐 / 庞蕴形式: 偈颂

饶伊家户大，业成出不得。

除非轮回满，换形偿他力。

看君骑底驴，总是如此色。

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诗文中出现的词语含义

鞭杖（biān zhàng）的意思：指严厉的惩罚或斥责。

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

除非（chú fēi）的意思：表示只有在某种条件下才会发生或成立，否则不会发生或成立。

地狱（dì yù）的意思：地狱是指佛教和道教中的一种概念，意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。

家户（jiā hù）的意思：指家庭、家属。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

开眼（kāi yǎn）的意思：指眼界开阔，看到新的事物或认识到新的道理。

郎君（láng jūn）的意思：指年轻的男子，常用来指代丈夫。

理说（lǐ shuō）的意思：理智的表达和辩论

轮回（lún huí）的意思：指事物循环往复、重复出现的状态或过程。

取人（qǔ rén）的意思：指通过选取合适的人才或者利用某人的能力来达到某种目的。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

谁家（shuí jiā）的意思：表示不确定或无法确定的人或事物。

枉法（wǎng fǎ）的意思：违背法律，不按照法律办事。

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

伊家（yī jiā）的意思：指一个人或一个团体的家庭。

一群（yī qún）的意思：指一起聚集在一起的一批人或物。

有理（yǒu lǐ）的意思：合乎道理，有道理，有理有据。

总是（zǒng shì）的意思：始终如一，一直都是这样

说不得（shuō bù dé）的意思：指不能说出来或不能提及的事情，表示有所顾忌或不敢说真话。

翻译: 不知哪家的贵公子，睁眼就制造苦难。
违法贪污钱财，供养的却是盗贼群。
哪怕他家财万贯，罪孽深重无法逃脱。
除非来世报应完毕，才能换新身份偿还罪过。
看他骑着的驴子，始终带着这样的恶相。
无辜之人受鞭打，有理也说不清楚。

注释: 郎君子：贵公子。
开眼：睁开眼睛，此处指开始行动。
枉法：违法。
贼：盗贼。
饶伊：纵使他。
轮回：佛教中指生死轮回。
换形：变换形体，指转世。
驴：代指人或物，此处可能带有贬义。
色：脸色、神情。
鞭杖：鞭打和棍棒。
有理说不得：即使有理也无法申辩。

鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴的作品，属于诗偈体裁。诗偈是一种佛教文学形式，其特点是语言简洁、意境深远，往往蕴含哲理。

这首诗通过对一个不法之徒的描绘，揭示了社会上的不公和人性的复杂。开篇“谁家郎君子，开眼造地狱”两句，直指某个年轻男子以权谋私，制造了一个个人的小天地，其实是自欺欺人的地狱。"枉法取人钱，养那一群贼"进一步描绘了他通过不公正的手段获取财富，并用这些不义之财来维持和扩张他的非法集团。

接着的“饶伊家户大，业成出不得”表达了即便是这个家族势力庞大，其罪行也终将暴露无遗。"除非轮回满，换形偿他力"则隐含了一种宿命论的色彩，暗示只有等待因果报应，才能还清他的恶业。

最后两句“看君骑底驴，总是如此色”描绘了这个人物即便在日常生活中的表现，也是一副自鸣得意、无所顾忌的模样。"无事被鞭杖，有理说不得"则表明尽管他并未受到应有的惩罚，但他的行为却是有目共睹，无从辩解。

整首诗通过对一个不公人物的刻画，展现了作者对于社会正义与道德秩序的关注，同时也反映出当时社会中存在的腐败和不平等现象。

作者介绍: 庞蕴
朝代：唐

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。