白日（bái rì）的意思：指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

尘垢（chén gòu）的意思：指尘土和污垢，比喻极其微小的错误或过失。

垢污（gòu wū）的意思：指肮脏、污秽的事物或行为。

化景（huà jǐng）的意思：把现实中的景象转化为艺术作品中的景象。

结庐（jié lú）的意思：搭建房屋；建造房屋。

劫灰（jié huī）的意思：指盗墓、掘坟。

空翠（kōng cuì）的意思：形容山水景色清新秀丽。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。

尚可（shàng kě）的意思：指令人满意或者勉强可以接受的程度。

释子（shì zǐ）的意思：放下儿女情长，舍弃个人感情。

石门（shí mén）的意思：指固执不改变的态度或观点。

藤萝（téng luó）的意思：指藤蔓盘旋、攀附在树木上的植物，比喻人或事物相互依存、相互牵连的关系。

膝下（xī xià）的意思：指子女对父母的尊敬和孝顺之情。

因地（yīn dì）的意思：

原委；因由。《水浒传》第二六回：“ 何九叔 道：‘小人并然不知前后因地，忽於正月二十二日在家，只见开茶坊的 王婆 来呼唤小人殮 武大郎 尸首。’”参见“ 因果 ”。

圆镜（yuán jìng）的意思：指圆形的镜子，比喻能够客观真实地反映事物本来面貌的人或事物。

真僧（zhēn sēng）的意思：真正的僧人，指具备真实修行境界的佛教僧侣。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

这首诗描绘了一幅静谧而超凡脱俗的山中禅寺景象。首句“石门闭空翠”以石门隐于一片深绿色的自然之中开篇，营造出一种幽静深远的氛围。接着，“中有释子居”点明此处是僧侣修行之所，进一步强化了禅宗与自然和谐共存的主题。

“藤萝蔽白日，化景人世殊”两句，通过藤蔓和花朵遮蔽阳光，暗示了外界世界的喧嚣与这里的宁静形成鲜明对比，强调了遁入佛门后的超然物外之感。接下来，“真僧坐何年，膝下穿黄芦”描绘了一位高僧长年累月在此修行，甚至在膝下都穿出了黄芦，形象地表现了僧人的坚定与执着。

“劫灰几轮变，悟此因地初”则表达了时间的流逝与生命的无常，但通过修行，僧人能够洞察宇宙的真理，回归最初的本心。最后，“茫茫圆镜中，一脱尘垢污”用圆镜比喻，象征着通过修行，心灵得以净化，摆脱了世俗的束缚与污染。

“斯门尚可入，余亦当结庐”表达了诗人对这种生活状态的向往，希望也能加入其中，体验那份超脱与宁静。整首诗通过对山中禅寺的描绘，展现了佛教修行的意境与哲理，以及诗人对此的深深共鸣与向往。