不言（bù yán）的意思：指不说话，保持沉默。

不齐（bù qí）的意思：不平衡；不统一

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

朝暮（zhāo mù）的意思：指一天的早晨和傍晚，也指时间的短暂和转瞬即逝。

地委（dì wěi）的意思：指地方党委，特指地方党委的领导班子。

方游（fāng yóu）的意思：四处游玩，到处旅行

分定（fēn dìng）的意思：分开，确定。

富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。

归休（guī xiū）的意思：指归还、归还原主。

祸福（huò fú）的意思：祸福指的是人生中的好坏遭遇，有时候祸福并存，意味着好事和坏事常常一起发生。

开口（kāi kǒu）的意思：指开口说话或开口要求。

贫贱（pín jiàn）的意思：形容贫穷和贱贫的状态。

窃弄（qiè nòng）的意思：暗中偷窃或背地里损害。

清镜（qīng jìng）的意思：指心地纯洁，没有杂念。

适性（shì xìng）的意思：根据情况和条件的变化，选择合适的方式或方法。

是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。

说是（shuō shì）的意思：表示说话或表达某种观点、看法、判断等。

四三（sì sān）的意思：指数字43，也用来形容形状或大小不一致的东西。

司造（sī zào）的意思：司造是一个汉语成语，指的是职业技术人员或工匠通过专业技能和经验来制造物品。

天问（tiān wèn）的意思：天问指的是对天地间的奥秘进行探索和追问。表示对宇宙、自然和人生等问题的深刻思考和探索。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相术（xiāng shù）的意思：指面相、相貌的技术或方法。

小大（xiǎo dà）的意思：指小的事情看得很重要，大的事情看得很轻。

阳气（yáng qì）的意思：指人体内具有活力和生机的力量，也指事物中蕴含的积极向上的能量。

猗顿（yī dùn）的意思：形容人或事物突然停止、静止不动。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

游神（yóu shén）的意思：指游荡、游玩的神祇。也用来形容人不务正业，游手好闲。

有分（yǒu fèn）的意思：有区别、有差别

说是非（shuō shì fēi）的意思：指故意传播、散布非真实的事情或谣言，用以破坏他人的名誉或关系。

这首诗深入浅出地探讨了天命、祸福、富贵与贫贱之间的关系，以及人对这些现象的认知和态度。通过对自然界阴阳不齐的描述，诗人指出了每个人所受的命运各有不同。然而，在这种情况下，司造之神秘力量不为人言，普通人无法质疑天命。

诗中“君今挟相术，两目烱清镜”一句，可以理解为诗人在使用占卜之术来窥视未来，同时也警示着人们对待是非要有明辨的眼光。而“开口说是非，窃弄司造柄”则表达了对于掌握命运的人来说，他们的话语往往具有权威性，不可轻易质疑。

接下来的“富贵闻者喜，贫贱闻者愠”展示了人们面对不同命运时的不同反应。然而诗人提醒我们，无论是喜悦还是怨怒，都是一种内心的不平衡，是一种病态。这一现象通过“分定不可移，喜愠两皆病”得到了强调。

最后，“朝暮芧四三，空使众狙竞”则是在描绘一个忙碌而无意义的社会场景，而“安知鸠与鹏，小大各适性”则是诗人提倡一种顺应自然、适应个体差异的生活态度。

在结尾，“劝君且归休，吾方游神廷”中，诗人似乎在向读者传达一种超脱世俗纷争、回归内心平和的信息。整首诗通过对自然法则与人类命运的深刻反思，展现了诗人的哲学思考，同时也流露出一股超然物外的淡定情怀。