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《游仙诗十九首·其七》全文
魏晋 / 郭璞   形式: 古风  押[陌]韵

晦朔循环,月盈已复魄

蓐收西陆朱羲由白

寒露陵苕女萝松柏

蕣荣不终朝,蜉蝣岂见夕。

圆丘有奇章,钟山灵液

王孙八珍安期五石

长揖当途人,去来山林客。

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诗文中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

八珍(bā zhēn)的意思:八种珍贵的东西,指珍贵的物品或美味的食物。

不终(bù zhōng)的意思:不中断、不停止

长揖(cháng yī)的意思:长时间的鞠躬行礼

当途(dāng tú)的意思:指在行进的途中,突然遇到阻碍或困难。

蜉蝣(fú yóu)的意思:蜉蝣是指一种生命短暂的昆虫,比喻人的一生的时间极其有限。

复魄(fù pò)的意思:指人的精神或灵魂恢复或复苏。

寒露(hán lù)的意思:

◎ 寒露 Hánlù
[Cold Dew (17th solar term)] 农历二十四节气之一,在10月8日或9日

晦朔(huì shuò)的意思:晦朔是指黑暗、昏暗的夜晚。也可以用来形容事物不明朗、困难、艰险。

陵苕(líng tiáo)的意思:指人的品行高尚、正直,不受贪婪、邪恶的诱惑。

灵液(líng yè)的意思:指智慧、才能、灵感等具有启迪作用的东西。

女萝(nǚ luó)的意思:女萝是指女子的美貌和聪明才智。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

蓐收(rù shōu)的意思:指在床上收获,比喻不出门就能得到好处。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

收清(shōu qīng)的意思:收拾干净、整理整齐

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

途人(tú rén)的意思:指行路中的路人,也泛指过路人。

王孙(wáng sūn)的意思:指王子和公子,也用来形容家族显贵的后代。

五石(wǔ dàn)的意思:指五块石头,比喻困难、险恶的环境或境况。

西陆(xī lù)的意思:西陆指的是西方的大陆,用来比喻西方国家或地区。

循环(xún huán)的意思:指事物不断重复、循环往复的过程。

有奇(yǒu jī)的意思:指有特殊的才能或能力,与众不同。

由白(yóu bái)的意思:由白是指事物本来没有问题,却因为无故引起了问题或争执。

圆丘(yuán qiū)的意思:指人的头顶

钟山(zhōng shān)的意思:钟山是指一个高大、威严的山峰,比喻德行高尚、威望卓著的人。

终朝(zhōng zhāo)的意思:终日,整天。

朱羲(zhū xī)的意思:形容人的才华出众,有卓越的才能。

不终朝(bù zhōng zhāo)的意思:不停止,不休息,一直到天黑。

鉴赏

此诗描绘了自然界和人类生活的瞬息万变与短暂,以及对超凡脱俗生活的向往。首句“晦朔如循环,月盈已复魄”以月之盈亏象征时间的流逝与生命的无常。接着,“蓐收清西陆,朱羲将由白”描述了季节更替,秋天的肃杀与冬天的来临。诗人通过“寒露拂陵苕,女萝辞松柏”描绘了自然界的凋零景象,暗喻人生的短暂与无常。

“蕣荣不终朝,蜉蝣岂见夕”进一步强调生命的脆弱与短暂,如同朝开暮落的花朵和朝生暮死的蜉蝣。接下来,“圆丘有奇章,钟山出灵液”转而描绘仙境般的美好,圆丘上的奇异图案和钟山流出的灵液,象征着超凡脱俗的世界。

“王孙列八珍,安期炼五石”则展示了人间的奢华与追求长生不老的渴望。最后,“长揖当途人,去来山林客”表达了诗人对超脱世俗、归隐山林的向往,与世无争的生活态度。

整体而言,这首诗通过自然景象的描绘和对人生短暂的感慨,表达了对超凡脱俗生活的向往和对现实世界的反思。

作者介绍
郭璞

郭璞
朝代:魏晋   字:景纯   籍贯:东晋河东闻喜   生辰:276—324

(276—324)东晋河东闻喜人,字景纯。博学,好古文奇字,精天文、历算、卜筮,擅长诗赋。西晋末过江,为宣城太守殷祐参军,为王导所重。晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》,迁尚书郎。后为王敦记室参军。以卜筮不吉谏阻敦谋反,为敦所杀。后追赠弘农太守。为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》作注,传于世。有辑本《郭弘农集》。 
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