理何为兮，系修文德。
加之清一，莫不顺则。
意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。
所谓代刑，以道去杀。
呜呼呜呼！
人不斯察。
《二风诗·治风诗五篇·至理》全文
- 拼音版原文全文
二 风 诗 ·治 风 诗 五 篇 ·至 理 唐 /元 结 理 何 为 兮 ，系 修 文 德 。加 之 清 一 ，莫 不 顺 则 。意 彼 刑 法 ，设 以 化 人 ；致 使 无 之 ，而 化 益 纯 。所 谓 代 刑 ，以 道 去 杀 。呜 呼 呜 呼 ！人 不 斯 察 。
- 诗文中出现的词语含义
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不顺（bù shùn）的意思：不顺意，不顺利。
何为（hé wéi）的意思：指询问某事物的真正含义或定义。
化益（huà yì）的意思：转化为利益，变为有益的结果。
化人（huà rén）的意思：指改变人的性格、品行或使人有所转变的行为。
莫不（mò bù）的意思：莫不是“没有不”的意思，表示没有一种情况例外。
顺则（shùn zé）的意思：按照规则或顺序行事，遵循法律、原则或规定。
所谓（suǒ wèi）的意思：所谓指的是所说的、所称的，用于表示对某一事物的称谓或描述。
文德（wén dé）的意思：指一个人的文化修养和道德品质。
呜呼（wū hū）的意思：表示悲伤、叹息、哀悼之情。
刑法（xíng fǎ）的意思：指国家法律对犯罪行为所规定的处罚和制裁。
修文（xiū wén）的意思：修饰文章，使之更加文雅
致使（zhì shǐ）的意思：引起某种结果或影响
- 作者介绍
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元结
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。朝代：唐 字：次山 号：漫叟 籍贯：河南鲁山 生辰：719～772年
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题江郎石
崒嵂天外来，生平眼不识。
道傍问行人，指此为何石。
云是江郎神，兹地显灵迹。
岳渎孕精灵，阴阳陶器质。
壁立千万仞，葱然翠欲滴。
缥缈出尘寰，上与太清迫。
伏如蛟龙蟠，耸如麒麟逸。
开如旌旗扬，敛如圭绶直。
交酬如大宾，相敬见颜色。
特立如正女，斋庄不可昵。
勇如毛大夫，囊锥推颖出。
烈如蔺相如，挺身卫全璧。
劲如傅介子，叱咤在三尺。
直如太史公，巉岩操史笔。
裒萃许精英，状出大奇特。
谁言造化工，于物无雕刻。
我来揖清标，倚杖立叹息。
年来天柱倾，谁是扶持力。
愿移此灵根，支拄天西北。
三光五岳气，要使合为一。
血食千万年，与国同无极。
《题江郎石》【宋·王迈】崒嵂天外来，生平眼不识。道傍问行人，指此为何石。云是江郎神，兹地显灵迹。岳渎孕精灵，阴阳陶器质。壁立千万仞，葱然翠欲滴。缥缈出尘寰，上与太清迫。伏如蛟龙蟠，耸如麒麟逸。开如旌旗扬，敛如圭绶直。交酬如大宾，相敬见颜色。特立如正女，斋庄不可昵。勇如毛大夫，囊锥推颖出。烈如蔺相如，挺身卫全璧。劲如傅介子，叱咤在三尺。直如太史公，巉岩操史笔。裒萃许精英，状出大奇特。谁言造化工，于物无雕刻。我来揖清标，倚杖立叹息。年来天柱倾，谁是扶持力。愿移此灵根，支拄天西北。三光五岳气，要使合为一。血食千万年，与国同无极。
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