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《寄题运使方公祠堂》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

投村宿店破鞍鞯,乞盐放酒心拳拳

南荒走遍得痟渴,玉井无藕何繇痊。

令子高压苏武,暂来重睹经行处。

追思往事泫然,榜墨尚新墙壁护。

佛幢五丈衣冠大书记词辛酸

神来正值荔枝熟,神去还愁桂子寒。

吁嗟岭民未知礼,因君始拜令颡泚

从今箫鼓春秋,福我如生首长稽。

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拼音版原文全文
yùn使shǐfānggōngtáng
sòng / shì

tóucūn宿diànānjiānyánfàngjiǔxīnquánquán

nánhuāngzǒubiànxiāojǐngǒuyóuquán

lìngmínggāozànláizhòngliàngjīngxíngchù

zhuīwǎngshìkōngxuànránbǎngshàngqīnqiáng

zhuàngzhàngliúguānshūxīnsuān

shénláizhèngzhízhīshúshénháichóuguìhán

jiēlǐngmínwèizhīyīnjūnshǐbàilìngsǎng

cóngjīnxiāochūnqiūshēngshǒucháng

诗文中出现的词语含义

鞍鞯(ān jiān)的意思:指鞍和鞯,比喻夫妻或伴侣之间互相依赖、相互支持的关系。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

大书(dà shū)的意思:形容字体大,书法工艺精美的书籍。

高压(gāoyā)的意思:形容压力或束缚非常大。

桂子(guì zǐ)的意思:指人或事物出众、优秀,像桂子一样香甜美好。

何繇(hé yáo)的意思:指事物的发展和变化不可避免,无法控制。

记词(jì cí)的意思:

记言。 唐 法琳 《辨正论·九箴》:“所以左史右史,记事记词,直笔直言,无矫无妄。”

经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。

酒心(jiǔ xīn)的意思:指饼干、糕点等食品内部夹有酒馅,也比喻内心深处的真实想法、意愿或秘密。

刻记(kè jì)的意思:刻记指的是深刻记住,牢牢铭记。

荔枝(lì zhī)的意思:指事物的内外不相称、不协调,形容事物的外表与内在状况不一致。

令子(lìng zǐ)的意思:令子指的是令人满意的子女。形容子女有出息,令父母骄傲。

名高(míng gāo)的意思:声誉很高,名望显赫。

南荒(nán huāng)的意思:南方荒芜之地

墙壁(qiáng bì)的意思:指建筑物或围墙的侧面,也比喻界限或限制。

拳拳(quán quán)的意思:形容对某人或某事非常热爱、关心、敬重。

颡泚(sǎng cǐ)的意思:形容言辞或行动狂妄自大,无礼冒犯。

神来(shén lái)的意思:突然出现或突然发生,形容事情出乎意料或超乎想象。

首长(shǒu zhǎng)的意思:指位高权重的领导人,通常是指军队中的高级官员或政府中的高级官员。

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

五丈(wǔ zhàng)的意思:形容人的身材高大,也用来形容事物的高度。

箫鼓(xiāo gǔ)的意思:指音乐声,也用来比喻欢乐的场面。

辛酸(xīn suān)的意思:形容苦楚、痛苦、辛苦。

行处(xíng chǔ)的意思:行为举止的地方

泫然(xuàn rán)的意思:形容水流动时,柔和而清澈的样子。也用来形容人的眼泪流出来的样子。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

玉井(yù jǐng)的意思:指美丽的泉水,比喻优秀的人才或美好的事物。

暂来(zàn lái)的意思:指暂时停留或短暂到来。

正值(zhèng zhí)的意思:指正好、恰好、刚好的意思。

追思(zhuī sī)的意思:指对已故的人或事物怀念、思念。

注释
破鞍鞯:破旧的马鞍和坐垫。
拳拳:形容心情恳切。
痟渴:疾病和口渴。
痊:治愈。
令子:你的儿子。
经行处:你曾走过的路。
泫然:流泪的样子。
榜墨:墙壁上的题字。
衣冠:指人的衣着和帽子。
辛酸:悲苦的经历。
桂子:桂树的果实,象征秋季。
令颡泚:额头出汗,表示敬意。
首长稽:长寿。
翻译
骑着破旧的马匹投宿村庄小店,一心想着买盐买酒诚恳无比。
在南方荒野流浪,饱受疾病和口渴折磨,即使玉井没有莲藕,又怎能治愈我的病痛。
你的儿子名声显赫如同苏武,这次短暂来访让我再次走过你曾走过的路。
回忆过往不禁泪流满面,墙壁上的题字还崭新如初,保护着它们。
佛塔高达五丈,你的衣冠仍留在那里,上面刻满了辛酸的故事。
神明降临时正逢荔枝熟透,神明离去又担忧桂子寒冷。
哎,岭地的百姓还不知礼仪,因你才开始敬仰,额头都出汗了。
从今往后,春秋两季都会用箫鼓祭祀,愿你保佑我们像活人一样长寿。
鉴赏

这首诗是宋代文学家叶适的作品,名为《寄题运使方公祠堂》。从诗中可以看出诗人在旅途中的所见所感,以及对往事的回忆和对未来的一种期许。

"投村宿店破鞍鞯,乞盐放酒心拳拳"两句描绘了诗人在旅途中的困顿与不易,"破鞍鞯"象征着旅途的艰辛,而"乞盐放酒"则表现出诗人的生活窘迫,同时也透露出他对帮助的渴望和感激。

"南荒走遍得痟渴,玉井无藕何繇痊"这两句表达了诗人在南方荒凉之地行走时所遭遇的困难与疾病。"南荒"给人以偏远不毛之感,而"玉井无藕"则是对清泉缺失的描写,增加了一种孤寂和无助的情怀。

"令子名高压苏武,暂来重睹经行处"诗人提到"令子",可能是在提及某位德高望重的人物,而"压苏武"则是对其威望的赞誉。"暂来重睹经行处"表明诗人或许会回到曾经走过的地方进行回忆和反思。

"追思往事空泫然,榜墨尚新墙壁护"这两句表达了诗人对于过去的回忆之情和对现实的不满。"追思往事"显示出一种怀旧的情绪,而"榜墨尚新墙壁护"则可能是在提及某种记录或是对未来的期许。

"佛幢五丈留衣冠,大书刻记词辛酸"这两句描写了诗人对于佛教文化的崇敬,以及他想要留下自己的思想和文字。"佛幢五丈"可能是在形容寺庙的宏伟,而"大书刻记"则是对记录重要事迹的强调。

"神来正值荔枝熟,神去还愁桂子寒"这两句通过果实成熟与不成熟的对比,表达出诗人对于时光流逝和命运无常的情感。"荔枝熟"象征着美好事物的到来,而"桂子寒"则表现了对未来的担忧。

"吁嗟岭民未知礼,因君始拜令颡泚"两句表达了诗人对于当地百姓不懂礼仪的感慨,以及他个人因为某位尊者而开始学习礼节。"吁嗟岭民"表现出一种同情和教化的情怀,而"因君始拜令颡泚"则是对某位德高望重者的尊崇。

"从今箫鼓祭春秋,福我如生首长稽"最后两句表达了诗人希望通过某种仪式来祈求福祉,并且希望得到长寿的愿望。"箫鼓祭"可能是在提及某种祭祀活动,而"福我如生首长稽"则是对美好生活和长寿的一种期待。

整首诗通过对自然环境、个人经历以及对未来的一系列情感表达,展现了诗人内心的复杂情感和他对于生活的深刻体悟。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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