生来坐不卧，死去卧不坐。
《示志诚偈二首·其一》全文
- 注释
- 生来：从出生开始。
坐不卧：指活着时总是保持警醒或忙碌，不喜欢躺下休息。
死去：死亡之后。
卧不坐：死后身体放松，无法再像生前那样正襟危坐。
一具：一副。
臭骨头：指人的躯体，死后腐朽发出气味，这里是对肉体的贬称。
何为：为什么还要。
立功过：计较或追求功绩与过错，指世俗中的评价和成就。
- 翻译
- 生来就不好躺卧，死后却无法端坐。
只是一副臭皮囊，何必在乎功过得失。
- 鉴赏
这段诗出自唐代禅宗六祖惠能大师的示志诚偈。诗中蕴含深刻的佛法哲理，探讨生命与死亡的本质。
首句“生来坐不卧，死去卧不坐”表达了一种超脱世俗视角对待生死态度的禅机智慧。在这里，“坐”和“卧”不仅是形象上的对立，更隐喻了生与死、动与静之间的辩证关系。惠能大师通过这种对比，揭示出生与死并非如常人所见的绝对状态，而是可以超越的境界。
第二句“一具臭骨头，何为立功过”则进一步深化了上述思想。“一具臭骨头”形象地描绘了人的身体在死亡后的无常与渺小，暗示着物质形骸的虚幻不实。而“何为立功过”则是在问世人为何要执着于身后名闻利养之类的世俗功业。惠能大师通过这一问句，指出了人们在生死面前的迷茫与盲目，提倡我们应当追求更高层次的精神解脱。
整体而言，这首诗不仅是对生命、死亡和人生的深刻反思，也是禅宗“明心见性”理念的一种艺术展现。它通过简洁有力的语言，激发人们对于自我与宇宙本质的深层次思考。
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