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《题吴仲亨种德堂》全文
明 / 邓雅   形式: 排律  押[真]韵

种德先世承家后人

才名不忝医学无伦

崖石灵芝秀,庭阶玉树新。

缘资培养力,始见发生仁。

焚券非求誉,悬壶养真

衔珠不异,守杏虎常驯。

浩荡乾坤大,涵濡雨露均。

朝荣禄养堂上綵衣春。

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诗文中出现的词语含义

不异(bù yì)的意思:没有差别,没有区别

不忝(bù tiǎn)的意思:不以自己的成就为荣,不以自己的失败为耻。

才名(cái míng)的意思:指才华出众的人的名声和声誉。

朝荣(cháo róng)的意思:指在早晨时刻荣耀显赫,形容人或事物在早期阶段就取得了巨大的成功和荣誉。

承家(chéng jiā)的意思:接受家族的传承,继承家业。

发生(fā shēng)的意思:指事件或事情的发生、出现。

焚券(fén quàn)的意思:指烧毁契约或借据,比喻断绝与对方的关系或放弃已有的利益。

涵濡(hán rú)的意思:涵濡是一个四字成语,意为包容、宽容。形容一个人的胸怀广阔,能够容纳他人的过错和不足。

浩荡(hào dàng)的意思:形容气势宏大,浩大雄伟。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

灵芝(líng zhī)的意思:形容才华出众、聪明过人。

禄养(lù yǎng)的意思:指以国家的禄俸来供养自己的父母或亲属。

培养(péi yǎng)的意思:培养指通过教育、训练等手段,使人或事物得到良好的发展和提高。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

清朝(qīng cháo)的意思:指中国历史上的最后一个封建王朝,存在于1644年至1912年间。

荣禄(róng lù)的意思:荣耀和禄位,指高官厚禄或荣誉地位。

生仁(shēng rén)的意思:指有恻隐之心,能够体恤他人痛苦、愿意帮助他人的品德。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

庭阶(tíng jiē)的意思:指家庭的门阶,比喻家境贫寒。

无伦(wú lún)的意思:毫无关系或者没有任何联系

衔珠(xián zhū)的意思:指人才出众、能力非凡。

先世(xiān shì)的意思:指已故的祖先或前辈。

悬壶(xuán hú)的意思:指行走在江湖上的医生,也指行走在江湖上的人。

养真(yǎng zhēn)的意思:修养身心,追求真理。

养力(yǎng lì)的意思:培养体力和精力

医学(yī xué)的意思:指医学知识渊博,医术高超,能够解决各种疑难杂症,不为疾病所困扰。

雨露(yǔ lù)的意思:雨露是指雨水和露水,比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。

种德(zhòng dé)的意思:种植美德、培养品德。

鉴赏

这首明代邓雅的《题吴仲亨种德堂》描绘了吴氏家族的美德传承和医学成就。首联强调家族美德的延续,"种德由先世,承家见后人",表明家族的优良品德源自祖先,后辈继承并发扬光大。颔联赞美吴仲亨的才华与医术无人能及,"才名终不忝,医学更无伦"。

颈联通过"崖石灵芝秀,庭阶玉树新",形象地比喻他的医术如灵芝般珍贵,家族声誉如玉树般崭新。接着,诗人称赞吴仲亨的医德深厚,"缘资培养力,始见发生仁",他以医术滋养生命,展现出仁爱之心。

尾联进一步阐述吴仲亨的高尚情操,"焚券非求誉,悬壶足养真",他行医不图虚名,只为济世救人。"衔珠蛇不异,守杏虎常驯",以动物寓言表达他对病患的关爱和医术的威慑力。最后,"浩荡乾坤大,涵濡雨露均",赞誉他的医术如同天地间普降恩泽,而"清朝荣禄养,堂上綵衣春"则描绘出家族在朝廷中受到荣耀,家中充满温馨的景象。

整体来看,这首诗赞美了吴仲亨的医术、德行以及家族的繁荣昌盛,体现了对医者仁心和家族传承的敬仰。

作者介绍

邓雅
朝代:元   字:伯言   籍贯:元江西新淦(今江西新干)

明洪武中,以郡举入京,寻辞归。与梁寅方善,讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》
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