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《送独吉经历迁内台》全文
元 / 曹伯启   形式: 古风  押[职]韵

麟凤名人不识一出端能瑞中国

拯焚济溺非所长,君子同声同德

单父鸣琴不忍欺,南阳召杜今犹忆。

后来从政纷纭丹凤高鶱麟就踣。

河山秀英散还聚,间世名贤西北

翙翙公朝羽仪昭昭相府矜式

剸裁不觉襟宇予夺能动声色

赐环消息九天来,拂我群情乱如织。

临岐一语还自释吴楚区区难得

庙堂新政待良筹行看八荒寿域

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诗文中出现的词语含义

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

赐环(cì huán)的意思:赐予玉璧,象征官位的玉璧。形容皇帝授予官员的封爵。

从政(cóng zhèng)的意思:指一个人开始从事政治活动,担任政府或政党的职务。

单父(chán fù)的意思:指父亲独自抚养子女,没有妻子的情况。

丹凤(dān fèng)的意思:形容人或事物美丽、出众。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

纷纭(fēn yún)的意思:形容事物繁多、复杂、纷杂。

公朝(gōng cháo)的意思:公朝是指君主或者皇帝的官方朝会,也可以泛指官员们的集会。

河山(hé shān)的意思:指国家的疆土、领土。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

襟宇(jīn yǔ)的意思:指人的胸怀和气度,也表示人的气量和度量。

矜式(jīn shì)的意思:矜持、自持、自持不言。

九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

良筹(liáng chóu)的意思:良好的计策或策略

麟凤(lín fèng)的意思:麟凤是指传说中的神兽“麟”和“凤”,用来形容极为美好、稀有的事物或人才。

临岐(lín qí)的意思:指离别之际或临别时的情景。

庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。

鸣琴(míng qín)的意思:指弹奏琴声,比喻音乐艺术的表达。

名贤(míng xián)的意思:指有名望和才德的人

名人(míng rén)的意思:指有名望、有影响力的人物。

难得(nán de)的意思:罕见或不容易得到的

南阳(nán yáng)的意思:指人物志向远大,有抱负,有雄心壮志。

能动(néng dòng)的意思:能够积极主动地行动或表现出活力和创造力。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

群情(qún qíng)的意思:指群体中普遍存在的情绪或心理状态。

声色(shēng sè)的意思:形容人们的行为举止繁忙且喧闹,没有节制。

世名(shì míng)的意思:指世界闻名,名声在外。

寿域(shòu yù)的意思:指人的寿命或生命的年限。

所长(suǒ cháng)的意思:指组织、机构或单位的负责人,也可以指某个领域或行业的权威人士。

同声(tóng shēng)的意思:指两个或多个人的声音同时出现,没有先后顺序。

同德(tóng dé)的意思:指志同道合,品行相同,具有共同的德行和价值观。

吴楚(wú chǔ)的意思:指吴国和楚国,泛指两个相距较远的地方。

西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

相府(xiāng fǔ)的意思:相府指的是官员的家庭或住所。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

行看(xíng kàn)的意思:观察行动,行为表现。

秀英(xiù yīng)的意思:形容人的才华出众,有出类拔萃的表现。

一出(yī chū)的意思:指事情或情况的发展突然出现,往往带有意外或出乎意料的意味。

有名(yǒu míng)的意思:有名指的是名声大,广为人知。

羽仪(yǔ yí)的意思:指羽毛和仪态,形容人的仪表端庄、举止高雅。

予夺(yǔ duó)的意思:给予和夺取,指给予和夺取权力、地位、财物等。

昭昭(zhāo zhāo)的意思:明亮、明显、清晰可见

召杜(zhào dù)的意思:召唤杜鹃,比喻引来祸患。

中国(zhōng guó)的意思:指中国这个国家,也可用来指中国的文化、历史和人民。

自释(zì shì)的意思:自我解释,自己给自己解释。

鉴赏

这首元代曹伯启的《送独吉经历迁内台》是一首送别诗,同时也寓含了对友人升迁的祝贺和对国家治理的期待。首联“麟凤有名人不识,一出端能瑞中国”以麒麟凤凰比喻独吉经历的非凡才德,暗示其出仕将为国家带来吉祥。接着,“拯焚济溺非所长,君子同声复同德”赞美他不仅才能出众,品德高尚,能以公正之心处理政务。

“单父鸣琴不忍欺,南阳召杜今犹忆”借典故赞扬独吉的经历如同古代贤臣单父、召公、杜预一样,具有仁德和智慧。然而,“后来从政何纷纭,丹凤高鶱麟就踣”又暗示了官场复杂,人才易遭挫折,表达了对友人仕途可能遇到的困难的忧虑。

“河山秀英散还聚,间世名贤出西北”进一步强调人才的聚集与更替,以及独吉在西北之地的脱颖而出。接下来的诗句描绘了独吉在朝廷中的重要作用,他的决策公正无私,受到众人的敬仰。

“赐环消息九天来,拂我群情乱如织”表达了皇帝的恩赐如同天降,安抚了百姓的情绪,而“临岐一语还自释,吴楚区区驻难得”则寄托了诗人对友人离去的不舍,但也明白其职责重大。

最后,“庙堂新政待良筹,行看八荒开寿域”寄望独吉在新的岗位上为国家贡献良策,开创盛世。整首诗情感真挚,语言凝练,既是对友人的祝福,也是对国家未来的期盼。

作者介绍

曹伯启
朝代:元   字:士开   籍贯:砀山(今属安徽)   生辰:1255—1333

曹伯启(1255—1333)元文学家。字士开。砀山(今属安徽)人。元世祖至元中,荐除冀州教授,累迁集贤侍读学士,进御史台侍御史,出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初,起任淮东廉访使,拜陕酉诸道行台御史中丞,辞疾不起。赠河南行省左丞,谥文贞。性庄肃,奉身清约。著有《曹文贞公诗集》(一名《汉泉漫稿》)十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。
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