白虹（bái hóng）的意思：白虹是一个形容词，意为白色的彩虹。通常用来形容极其罕见和美丽的景象。

白璧（bái bì）的意思：指无暇的美玉，也比喻纯洁无瑕的人或事物。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不分（bù fēn）的意思：不加区分，不作区别

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

朝廷（cháo tíng）的意思：指国家政权的中心，也可以指官方机构或政府。

尘沙（chén shā）的意思：指尘土、沙土，也比喻微小琐碎的事物。

齿齿（chǐ chǐ）的意思：形容笑声连绵不断。

得理（de lǐ）的意思：指事情、情况或论点正确合理，符合道理。

圭璋（guī zhāng）的意思：形容器物美丽而珍贵。

荆山（jīng shān）的意思：指险峻的山峰或山岭。

慷慨（kāng kǎi）的意思：形容慷慨大方，乐于助人，不吝啬。

乐正（yuè zhèng）的意思：指心情愉快、喜悦的样子。

陵阳（líng yáng）的意思：指心胸开阔，气度高远，不受小节拘束的品质。

遣使（qiǎn shǐ）的意思：派遣使者或代表去执行某项任务或传达某个意图。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

三献（sān xiàn）的意思：指人们为了表达自己的忠诚、敬意或谦逊，而多次献上自己的贡献或供奉。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

瓦砾（wǎ lì）的意思：指破碎的瓦片和石块，比喻残破不堪的东西，也可指一片破败的景象。

五都（wǔ dōu）的意思：指五种权力集中的地方。

岩岩（yán yán）的意思：形容坚硬、坚固。

阳侯（yáng hòu）的意思：指阳刚之气盛，有威严的男子。

一顾（yī gù）的意思：一眼的瞥视。

玉石（yù shí）的意思：比喻宝贵的东西或人才。

再刖（zài yuè）的意思：再次割去脚趾头

知己（zhī jǐ）的意思：指真正了解自己、与自己心灵相通的朋友。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

众人（zhòng rén）的意思：指许多人，大家，众多的人群。

宗器（zōng qì）的意思：指承载着宗教信仰、文化传承等重要意义的器物或物品。

这首《怨诗行》是明代诗人李攀龙的作品，通过对比荆山的岩石与白璧的质地，隐喻了社会中的不公与世态炎凉。诗中运用了丰富的象征和比喻手法，表达了对社会不平和个体遭遇不公的深切感慨。

首句“荆山何岩岩，白璧何齿齿”以荆山的峭壁和白璧的质地，象征着社会中那些坚毅不屈的个体与高尚纯洁的理想。接着，“圭璋满朝廷，尔胡独在此”，表达了对那些在朝廷中占据高位、拥有权力的人的讽刺，反问为何独独忽视了像诗人这样的个体。

“千载抵尘沙，一抱即知己”则强调了真正理解与认同的重要性，即使是在漫长的历史长河中，也渴望找到那个能够真正理解自己的人。而“瓦砾生目中，众人纷所指”则揭示了社会中普遍存在的偏见与误解，人们往往将目光聚焦于表面的物质价值，而忽视了内在的品质与价值。

“五都当一顾，三献不得理”进一步描绘了社会的冷漠与不公，即使是最有价值的事物，也可能因为种种原因被忽视或不被重视。“一刖藏白虹，再刖涸沂水”通过夸张的手法，描述了个体在社会中遭受的不公平待遇，以及这种待遇对个人精神与生活的影响。

“玉石苟不分，安用存吾趾”则表达了对社会公正性的呼唤，强调了区分真伪、善恶的重要性。最后，“愿以陵阳侯，还之乐正子”表达了诗人希望社会能够给予像自己这样的人应有的尊重与认可的愿望，同时也寄托了对理想社会的向往。

整体而言，《怨诗行》通过对个体遭遇不公的深刻反思，展现了诗人对于社会公正与人性美好的追求，以及对现实社会中不平等现象的强烈批判。