半空（bàn kōng）的意思：指没有根基、没有依托或没有实质内容的事物或情况。

翠微（cuì wēi）的意思：形容景色美丽、宜人。

风雷（fēng léi）的意思：风雷指的是风和雷，用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

红尘（hóng chén）的意思：红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事，也代表着人世间的欢乐与痛苦。

会面（huì miàn）的意思：相见、见面

空日（kōng rì）的意思：没有事情可做的日子

雷坛（léi tán）的意思：形容人才出众，学识渊博。

六甲（liù jiǎ）的意思：指人的六个骨节，也比喻人的头面部分。

龙沙（lóng shā）的意思：指沙漠中的龙，比喻人才横溢的地方。

蓬壶（péng hú）的意思：指草编的水壶，比喻穷苦无依。

青城（qīng chéng）的意思：指青山绿水的山城，也指安逸宜居的地方。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

石函（shí hán）的意思：指心地坚硬，不易被外界所动摇。

紫府（zǐ fǔ）的意思：指皇帝的宫殿，也用来比喻官僚豪门的豪华住宅。

这首诗描绘了一位道士远离尘嚣，追求精神境界的隐逸生活。诗人通过“暂去朝元出翠微”一句，巧妙地将读者引入一个远离世俗纷扰的世界，暗示了道士对超凡脱俗生活的向往与追求。接着，“红尘何处染绡衣”则以反问的形式，表达了对现实世界污浊与虚伪的批判，强调了道士对纯净精神世界的坚守。

“鸾传紫府书频至，鹤带青城箭未归”两句，运用了仙鹤、鸾鸟等象征纯洁与高远的意象，进一步强化了道士与世隔绝、追求精神自由的形象。同时，也暗示了道士与外界的联系并未完全断绝，他仍然在精神层面与外界保持着某种交流。

“六甲风雷坛下守，半空日月鼎中飞”则展现了道士修炼的场景，通过“六甲”、“风雷”、“日月鼎”等元素，不仅体现了修炼的神秘与艰难，也暗示了道士通过艰苦修行，达到了与自然和谐共存的境界。

最后，“石函留得龙沙谶，莫道蓬壶会面稀”两句，以石函中的预言和蓬莱仙岛的传说为依托，表达了对道士精神追求的肯定与赞美，同时也暗示了即使在尘世之外，道士也能与天地万物和谐相处，其精神境界之高深，非同寻常。

整体而言，这首诗通过对道士隐居生活和精神追求的描绘，展现了明代文人对于超脱世俗、追求精神自由的向往，以及对自然和谐共生理念的认同。