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《和任东津山长》全文
宋 / 牟巘   形式: 七言律诗  押[麻]韵

吴兴学法诸华吾道元无迩与遐。

今日谁能留下马,古人犹自酹先茶。

肯开燕豆惊流俗,共喜皋比当家

入手新诗重拜颉颃那得并飞霞。

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诗文中出现的词语含义

当家(dāng jiā)的意思:指在家中担任主要责任或掌握实权。

得当(dé dàng)的意思:正确合适,恰当得体。

皋比(gāo bǐ)的意思:形容人或事物之间相差悬殊。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

颉颃(xié háng)的意思:形容人走路或行动时昂首挺胸、威风凛凛的样子。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

惊流(jīng liú)的意思:形容水流急速湍急。

留下(liú xià)的意思:停留在某个地方,不离开。

流俗(liú sú)的意思:流行的习俗或风尚

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

入手(rù shǒu)的意思:开始做某件事情或采取行动。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

吴兴(wú xīng)的意思:指人的情绪、兴致高涨,精神焕发。

下马(xià mǎ)的意思:从马上下来,表示停下行动或放弃权力。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

兴学(xīng xué)的意思:指促使学习热情高涨,积极向上的学习态度。

学法(xué fǎ)的意思:学习法则或方法

燕豆(yàn dòu)的意思:燕豆是一个成语,形容人们的思想、行为等都非常相似。

犹自(yóu zì)的意思:仍然、依然

重拜(zhòng bài)的意思:再次跪拜,表示对某人或某事的极度敬重和崇拜。

诸华(zhū huá)的意思:指许多华丽的东西或装饰品。

翻译
在吴兴广泛学习佛法,我的道路原本不分远近。
今天谁还能留住骏马,古人尚且会为先贤敬酒。
愿意打开宴席以惊动世俗,共同欢喜皋比(虎皮)成为主人。
新创作的诗歌只有深深敬拜,怎敢与天上的飞霞争艳。
注释
吴兴:地名,古代中国的一个郡。
法:佛法。
诸华:指各地,华夏之地。
吾道:我所遵循的道路。
元:本来。
迩:近处。
遐:远处。
马:骏马,比喻杰出人才。
酹:洒酒祭奠。
先茶:先贤的茶,表示尊敬。
肯:愿意。
燕豆:丰盛的宴席。
流俗:世俗之人。
皋比:虎皮,这里代指有威望的人。
当家:掌管,主持。
新诗:新创作的诗歌。
重拜:深深敬拜。
颉颃:较量,竞争。
并飞霞:与天上的飞霞相比。
鉴赏

这首诗是宋末元初的诗人牟巘所作,名为《和任东津山长》。从诗中可以感受到作者对友情的珍视与赞美,以及对古人留下的文化遗产的尊重。

"吴兴学法遍诸华,吾道元无迩与遐。" 这两句表达了作者对朋友在文学上的造诣和传承有着深刻的理解和认同。"吴兴" 指的是当时的文化中心之一,"学法" 则是指学习文学的规律和艺术。"吾道" 强调了诗人个人对于文学道路的坚持和信仰,而"元无迩与遐" 则表明这种追求不仅限于现实世界,更跨越时空,达到古今的交流。

"今日谁能留下马,古人犹自酹先茶。" 这两句通过对比古今,强调了古人的智慧和贡献依然值得现代人学习和尊敬。在这里,"留下马" 可以理解为留下名声或事迹,而"古人犹自酹先茶" 则是说古人虽然已经不在,但他们的智慧如同倒下的酒,依旧散发着香气,值得我们去品味。

"肯开燕豆惊流俗,共喜皋比得当家。" 这两句描绘了诗人与朋友之间的深厚情谊和文学上的交流。"燕豆" 在这里可能是指一种高雅的宴会,而"惊流俗" 则表明他们的文学聚会超越了世俗的平庸。"共喜皋比得当家" 强调了朋友间在文学追求上的相互理解和支持,"皋比" 指的是古代贤人皋陶,他们的美德被后人传颂,成为品格的楷模。

"入手新诗惟重拜,颉颃那得并飞霞。" 这两句表达了诗人对朋友所赠诗篇的珍视和敬仰,以及对友情深度的赞叹。"入手新诗" 指的是接触到朋友刚写下的新诗,而"惟重拜" 则是表示对这份文字的尊重和欣赏。"颉颃那得并飞霞" 中,"颉颃" 可能形容声音或状态,而"那得并飞霞" 则在比喻上,形容朋友间的情谊如同云中飞翔的霞光,高远而美好。

总体来看,这首诗不仅展现了诗人对文学传统的尊重和个人追求的坚持,也展示了诗人与友人的深厚情谊,以及他们共同享受文学之乐的场景。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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